西山八大处灵光寺，为什么昆明市的弥勒寺没有寺？
近百年前的昆明老城，分布着许多寺观庵堂等建筑。据罗养儒先生《纪我所知集》记载：“往昔昆明城内及附近……有大小佛寺、道观、尼庵、神庙共一百六七十座。”这众多的宗教建筑，对昆明的地名文化产生过巨大影响，昆明的许多地名都来源于寺观庵堂，如天君殿巷、地藏寺巷、海潮庵巷、尽忠寺坡、圆通街（源于圆通寺）、灵光街（源于灵光寺）、东寺街、长春路（源于长春宫）、报国街（源于报国寺）……此外还有许多地名直接用寺庙名称命名，如弥勒寺、地台寺、西岳庙等。这些地名涉及的寺观建筑大多数已经不存在，仅以地名的方式保留下来，并成为昆明地名文化的重要组成部分，值得进行研究整理、挖掘利用。
武成路：寺庙最多的古街
武成路在明清时期是三条街：东段有土主庙，故街名为土主庙街；中下段有武庙，故街名为武庙街；西段通小西门城楼，称小西门正街。1938年前后，才把这三条街合称为武成
武成路是昆明老城中寺庙最多的一条街，有土主庙、城隍庙、武庙、太阳宫、补天寺等。
土主庙。建于唐代（南诏），原名大灵庙，为昆明城内“最古之庙”。元末改为土主庙。清道光三年（1823年），因地震倾圮，咸丰初年重建。庙分三进，“宽大异常”。正殿天井中，有金刚塔二座，高丈余，塔座下有石盘约一丈五六，称为“千年前古物”。庙内大殿供三头六臂骑白牛的“大黑天神”，传为出自四川塑像名匠罗都道太之手。院内有一株名贵奇异的菩提树，“每年四月花开如莲，有十二瓣，遇闰多一瓣”，传说是南诏大又法师自西天竺（印度）所携带之菩提念珠丸子种植。徐霞客游滇时，曾“过土主庙，入其观菩提树”，对此树赞叹不已。抗战期间，土主庙遭日机轰炸，寺毁过半，仅余破损的主殿和部分房舍。1940年左右，在土主庙遗址设华山小学。
城隍庙。位于武成路中段。庙前大门临十字街口，庙门前有一座大戏台，后殿延至磨盘山尽忠寺坡。传说，城隍庙供奉的城隍，是明代忠臣于谦，他遭奸臣陷害被杀，天帝念其赤胆忠心，封他为云贵总督城隍，以保边疆安宁。按旧规，每年“城隍出府”三次，到城外西郊地台寺“述职”。1913年，城隍庙改为公祠，后又在原址建电影院（地址为今五一电影院）。1941年4月9日，日本飞机27架空袭昆明，城隍庙街前后均中弹，全街顿成一片瓦砾。
武庙。位于武成路中下段，系清嘉庆二十年（1815年）从南门外关帝庙移建于小西门内的三圣庙，同治二年重修，供奉汉代名将关云长。庙内有武成门、武成殿等建筑，是昆明老城中最大的关帝庙。1923年武庙改为学校，今为武成小学所在地。
补天寺。位于武庙西侧的静安巷，因供奉女娲神像，故名“补天”。寺建于清光绪年间（1875-1908），清末改为丝竹会馆。民国时期，富绅何干成将会馆改为新滇戏院，演唱滇戏。1949年又改为新滇电影院，专门放映过了档期的老电影，巷名新滇巷。
太阳宫。道观，位于武庙街南面三转弯巷东侧。建于清代中期，年久倾圮。后在其旧址建房成巷，名太阳巷。
地台寺：踪迹难寻的古刹
地台寺建于清光绪年间，供奉地藏菩萨。据前辈老人回忆，此寺大概位置，应在今云南师范大学东南及建设路南口一带。
旧时，从昆明大西门出城，便是一条青石块路面的小街——凤翥街。从凤翥街北口出去，有一条崎岖的驿道，依商山余脉，渐行渐高。此路往北可至苏家塘，向西折往羊仙坡；往西南可至虹山，又可绕到黄土坡，通往沙朗、富民、武定等地。古驿道两侧，遍布野坟荒冢，十分荒凉僻静。地台寺就湮没于这一带荒野之中。由于年代久远，沧桑巨变，至今已不知地台寺确切位置，难觅其踪影。
在清代的昆明老城，地台寺却享有不寻常的特殊地位。从史料得知，每年清明节、七月半中元节、七月三十地藏王诞辰，都要举行城隍出府的盛大仪式，百姓将城隍的木雕神像，放置在十六人抬的五岳朝天大轿里，全副仪仗在前鸣锣开道，还有人扮成牛头马面、判官、鬼王及数十狰狞鬼卒，前呼后拥着城隍老爷的大绿轿，数以千计的民众，每人手执一炷香，紧紧尾随其后。城隍巡游完城内主要街道后，就从大西门出城，到地台寺“述职”。述完职后，又从大东门入城，回到城隍庙。城隍出府沿街巡游的仪式，殊为壮观。辛亥革命后，这一古老的民间祀典被当局取缔，地台寺也随之冷清不少。
民国中后期，政治黑暗，地台寺因其僻静荒凉，且又离钱局街模范监狱不远，这一带竟被定为秘密刑场。云南许多优秀共产党员，如赵琴仙、杜涛、王德三、吴澄、李国柱、张经辰等，就是在地台寺围墙外的山野被杀害的（见昆明市委党史研究室编《昆明英烈传略》）。
地台寺荒废较早，其形式与规模的情形，令人多费猜想。近日，笔者翻阅由法国人奥斯特·弗朗索瓦等摄制的大型摄影图集《历史的凝眸——清末民初昆明社会风貌纪实》（云南美术出版社出版），竟在该书第22页发现了清末时期地台寺的照片，极为珍贵。照片上的地台寺，建筑规模不小，四进寺院，从左至右依次为山门、前殿、中殿、后殿，还有隐于浓茂的柏树后仅露大屋顶的偏殿。可以想见，古寺大殿后院葱茏的柏树中，还会隐藏着一些生活用房和禅房僧舍。
从照片上看，地台寺山门右侧，长长的围墙外是一片开阔平缓的野地，可以分辨出是一些荒芜的田地，可能是寺里的田产。田地延伸下来，竟与一段布满野坟荒冢的山坡相接。
据《云南省昆明市五华区地名志》记载：“（建设路）原是崎岖小路，无名。清光绪年间（1875-1908）在此建地台寺，这片地区便俗称地台寺。”
时至今日，地台寺除了留下一个地名外，几乎无迹可寻。
弥勒寺：河道交叉的摆渡村
明末，在今金碧路西口与西昌路交界处，有一个村子，名摆渡村。从前，这里是河道交叉之处，往东可至玉带河、盘龙江；往北可至篆塘、运粮河（大观河）进入滇池；往西，可顺西坝河进入滇池。摆渡村位于多条水路的连接地带，村中不少人家以摆渡为业。这里水路四通八达，风景优美，村中建有弥勒寺，因此摆渡村又称弥勒寺村。据《续修昆明县志》称：“城西南摆渡村，有弥勒寺。铜铸弥勒像。趺坐莲台，高二丈余，阔称之，殿高三丈，佛顶及梁，面目丰满，作大欢喜状……”清咸丰七年（1857年）寺和铜像均毁于战火。后来寺重修，铜像未能恢复。因弥勒寺远近闻名，故弥勒寺之名相沿至今，成为这一带的地名。
白云巷：一座尼庵的曲折演变
清顺治末年至康熙年间，今钱局街白云巷有一座尼庵，因庵中尼姑尽穿白衣，故名白衣庵。
相传，明末清初，吴三桂在篦子坡头的金蝉寺缢死永历皇帝，又被清廷封为平西王，愈发骄横不可一世。他私填菜海（翠湖）之半，在钱局街东侧（今云南陆军讲武堂、农业展览馆、省图书馆一带），构建恢弘豪华的平西王府。白衣庵尼姑尽穿白衣，既含悲悼明亡之意，又暗含对大汉奸吴三桂的诅咒。康熙二十年（1681年）底，吴三桂发动的叛乱被彻底平定，奢侈豪华的平西王府被拆毁，其大量建筑构件（如石栏杆等）被用于在战乱中受损的西山华亭寺和太华寺的修复。
吴三桂叛乱平息后，因昆明百姓嫌白衣之名不吉利，遂按谐音改称白云庵，巷名也随之称为白云巷。
在老昆明城，来源于寺观庵堂的地名、街名、巷名很多，不少相沿至今。认真研究、挖掘整理和开发利用这些特殊的地名文化内涵，对当今的历史旅游文化建设和增强与南亚、东南亚的合作交流，是可以发挥出积极作用的。
北京市内有哪些著名的寺庙？
1、
广济寺 北京市西城区阜城门内西市路口 又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、
潭柘寺寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护， 这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
3、
法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。 法源寺 可烧香礼佛，有江南水乡般的后园，是中国佛学院所在地。
门票：5元 地址：法源寺前街7号 交通：10路车到回民医院，6、109路教子胡同下车。
贴士：法源寺在牛街附近，可以顺道去尝尝回民小吃。
4、
白塔寺 其实本名为妙应寺，有著名的锥形白色佛塔，也是重要的庙会举办地。
门票：20元 开放时间：9：00-17：00 电话：66160211
地址：西城区阜成门内大街 交通：102路白塔寺下车，103路西四下。
5、
智化寺 黑色的琉璃瓦盖顶，是北京保存最完整的明代木结构建筑群，有独特的传承了500年的音乐，属中国五大古典乐钟之一。
门票：20元 地址：东城区禄米仓胡同5号 交通：44、800、750路等公交车在雅宝路下车。
贴士：中小学生凭票免费。
6、东岳庙 道教正一派在华北地区最大的庙宇。
门票：10元 地址：朝阳门外大街141号 电话：65534437 交通：101、109、110、112路神路街下车。
7、大钟寺 因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟，所以称为大钟寺。
门票：10元 ，电话：62641384 交通：302、367、361等多路车可达 开放时间：8:30-16:30
8、白云观 金庸小说经常提到的全真派的著名道观，也是北京现存规模最大的道观建筑。春节庙会人山人海
9、戒台寺 戒台寺（Jietai Temple）
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。
10、八大处公园位于北京市西郊西山风景区南麓
。是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙山地园林，是新中国诞生后北京首批重点文物保护单位、北京市一级公园、国家AAAA级景区，北京市精品公园。素以三山比肩而立、八刹、十二景著称。自古就颇受僧侣隐士青睐，从隋唐至明清陆续修建了几十座寺庙。现公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺),“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。
11、碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(1748)在原来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国成立之时,该寺殿早已破烂不堪;1954年人民政府大力进行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内建筑焕然一新。
12、
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时叫光林寺,隋仁寿二年改名弘业寺,唐代叫天王寺,以后历代都进行改建和修缮,寺的名称也更换了几次,到了明永乐二年(1404),才改名为天宁寺。
13、红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。寺西500米处曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。红螺死后,葬于寺内,并建两座宝塔以志纪念
问一下八处的名称？
八大处位于北京西山著名风景区南麓，距市中心16公里，始建于隋唐至明清时期，因山中有八座古刹而得名。
八座古刹
一处是长安寺，始建于明代（1504年），寺院内植玉兰、白皮松等珍贵花木，并设有八大处文物展览。
二处是灵光寺，创建于唐代，是八处中现存规模最大最完整的一处。寺院依山而建，院内存有元代遗留的一棵银杏树。西院峭壁下有莲池，蓄养着各色金鱼，池旁有辽代塔基。为供奉从塔基中发现的十一世纪释迦佛灵牙舍利，特在寺北院新建了一座八角十三层佛塔，塔高51米，为灵光寺增添了新的景色。
北京灵光寺是喇嘛寺庙吗？
1. 是喇嘛寺庙。2. 因为北京灵光寺是一座藏传佛教寺庙，属于喇嘛寺庙的范畴。它是中国最早的藏传佛教寺庙之一，也是北京市重点文物保护单位。3. 此外，北京灵光寺还是中国佛教协会的会址之一，具有重要的宗教和文化价值。它是喇嘛寺庙的代表之一，对于了解藏传佛教文化和历史具有重要意义。
西山八大处的由来是什么？
八大处位于北京市西郊西山南麓，园内有灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺8座古寺，“八大处”由此得名。8座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。