功夫小子虎将，男人的格局是什么？
男人的格局应该是广阔的胸怀，坚韧的毅志。儒雅沉稳的智慧，重情守义誓死不屈的气节等优良品质。
从古至今，正是有了无数这些大格局的男子汉我的民族才有五千年的传承和辉煌。
秦赢政，统一六国，统一文字，统一度量衡。
始建我华夏大国，自称始皇帝。为了天下统一大业，当咸阳自己的基业受危时，也不肯调动云南的镇边大将，多次出巡，病殁于途。
可谓胸怀天下，虽统一六国，不滥杀六国贵族，否则也不会有六国灭秦。
男人要有坚韧的毅志，方可成事。
战国时孙膑受奸人陷害，被剐去膝盖骨，身残志坚，写出兵书《孙子兵法》，用自己的兵法战胜奸人，以雪前耻。
司马迁受腐刑，仍不忘始志，写出千古流传的《史记》
儒雅沉稳，博学智慧。
战国时的孔丘，后尊称孔子，儒家的创始人，
主张仁，义，礼智信。
后被历代君王推宠，利用。
男人要重情义，有气节。
项羽暴燥无谋，但重情义，鸿门宴放过刘帮，战败乌江边横剑自刎，不肯连累江东父老。
所以李清照有诗云
生当做人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
男人的格局，是男人顶天立地的本钱，大而为国，小而为家。
不论为国为家，做到有宽阔的胸怀，有沉稳的气度，有气节，有情义。就是男人的格局。
哪些明星被发现其实是夫妻？
没有人会想到段奕宏会娶一个日本人为妻，在演艺圈里只听说段奕宏一直以来都在暗恋小陶虹，而段奕宏针对媒体报道自己娶日本人为妻则矢口否认，大家不知道的是段奕宏的日本妻子中村幸子也的确是大有来头！
01.“中戏”经历-段奕宏难以忘却的记忆：段奕宏和小陶虹原来就是“中央戏剧学院·表演系”九四级的同班同学，与他们一起的还有大家所熟知的印小天。
★和其他同班同学有所不同，出生在新疆西北边陲一个小县城的段奕宏，既没有帅气的外表也没有富裕的家庭背景，而且当时的段奕宏性格木讷，有点傻乎乎的样子，并且因为一口短时间很难改变的浓重方言，让他很难和别人沟通。和同学们有着如此差距的段奕宏显得与大家有些格格不入，这让段奕宏内心非常痛苦和孤独几乎得了抑郁症。
02.段奕宏和小陶虹“中戏”期间的“最佳拍档”：为了改变自己的方言提高普通话水平，扫除与别人的沟通障碍，段奕宏开始坚持每天早起到“中戏”的大操场上练习口语。可巧的是同班的女同学小陶虹也习惯早起晨跑，经常遇到段奕宏练口语的小陶虹，经常逗趣儿的学段奕宏的口音说话，就这样久而久之两个人逐渐变成了一对欢喜斗嘴的“冤家”。
★当然那时的段奕宏和小陶虹两个人，仅仅是喜欢逗趣的普通同学关系。也许都是学表演的原因吧，后来两人逐渐发展成为了一对非常默契的搭档，并且两人合作的表演作品也曾拿到“中戏·表演系”的好成绩。为此段奕宏也慢慢喜欢上了性格开朗的小陶虹，但也仅仅是把这份美好的感情深藏心里罢了。
03.段奕宏的妻子中村幸子到底是什么来头：中村幸子的原名叫王瑾，出生于内蒙古，属于日籍华人，毕业于中央戏剧学院，与张韵艺和牛萌萌是同班同学。本来王瑾从小在内蒙古长大，在读初中的时候被其父母接到日本，此后跟随父母在日本生活多年，后来王瑾的父母加入了日本国籍，不久王瑾也跟随加入日本籍。
★这起码说明王瑾是正统的中国人，当时加入日本国籍不一定是自己的本意，毕竟那时的王瑾年龄还小，这种户籍的事情多由当时的父母做主。而且长大之后，王瑾又回到中国，读了中央戏剧学院，成为一位中国的演员。
04.段奕宏矢口否认妻子是日本人：从骨子里看段奕宏确实是娱乐圈里一位非常传统的明星，对于娱乐媒体和粉丝说自己娶日本人为妻，段奕宏一直以来都矢口否认。段奕宏说：“我妻子不是日本人，她是正统的内蒙古人，只是初中时随父母去日本读书。她非常热爱中国，尽管在异国多年，并没有忘记中文。她刻苦读书，于2001年考入中戏·表演系，所以王瑾是我的正宗师妹”。
★言外之意，段奕宏想表达的意思是：妻子王瑾除了国籍外，还依旧是“红心儿”的，还是正统的中国人，加入日籍也实属无奈，请大家能够谅解。
05.段奕宏和妻子王瑾是怎么认识的：段奕宏和王瑾早在2002年就认识了，那时段奕宏刚出道5年还没有成名，两个人是因为一起拍摄由杨阳执导的电视剧《记忆的证明》因戏生情，之后两个人经历了长达10年的爱情长跑。
★2011年6月12日，王瑾与段奕宏在北京低调完婚，平日好友张国强、陈思成、李晨、吴京、陶虹等纷纷发来祝福。其中吴京还特别在微博上秀出段奕宏和王瑾婚礼现场的照片，并大呼“新娘很漂亮！羡慕嫉妒恨！”
06.对于段奕宏和王瑾婚姻的看法：据说一直以来王瑾与段奕宏的亲朋关系处理的都不是特别的好，因此人员和口碑没有得到大家的认可。并且王瑾虽然在艺术上有所造诣，但是文化素养方面好像并不高，不仅说话粗言粗语，而且还有抽烟喝酒的不良爱好，感觉王瑾和段奕宏并不是特别的般配。
但是段奕宏却对王瑾一直疼爱有加，凡事都为王瑾着想，只要不拍戏段奕宏就会宅在家里陪她，做饭收拾家务，还喜欢摆弄一些花花草草，真是是典型的高品格男人。
吕布可以封为战神吗？
吕布是何等人也？《三囯志》程昱评价其人曰：粗中少亲、刚而无礼，匹夫之雄耳！
他离战神二字，差远了！
当然，吕布之勇，无可非议，尤其善射，一矢命中立于辕门百步之外铁戟小枝，神射之技，尤如天人。
吕布还善领骑兵，自长安兵败出逃后，率麾下数百骑纵横中原，搅动天下。其之骑兵驰突陷阵，迅猛如虎，就是曹操也深为忌惮。
然而打仗，仅凭这些，猛将虎将足可称之，想当战神，却真是远远不够。
战神是什么？仅有勇猛是不够的，而是能将十万众扫六合，灭国擒王的，可称战神！要说三国战神，曹操可算一个。诸葛亮以一州之力伐天下，以强魏之强，也得避其锋芒。虽未竟功，也可称战神。
而吕布勇则有余，最多也是一军之将，他的指挥能力如何，在《三囯志》濮阳之战中，有一战例可见其一斑。
其时，吕布于城外数十里处屯有一別寨，曹操率部夜袭，战至天亮时破寨。这时，吕布也亲领大队援军赶至，将战斗了大半夜的曹军三面包围，然后围攻。曹军未得休息，由是连曹操本人在内，统统陷入日夜连续苦战之中。
这就是兵法说的“兵临绝境”了，若是曹操与吕布倒置，那必定能一役灭敌了事。
而此战结果如何呢？书上说，吕布亲自率部攻击，身自搏战，攻杀甚急。而曹军虽然久战疲惫，却在曹操的调度指挥下，最终撑过危局。自清晨战至日暮，吕布见歼灭曹军无望，就撤军而去。
至于此战两军兵对比，吕布三面围曹军，自然是兵力倍于曹操。且吕布是生力军，而曹操刚刚攻破营寨，以数倍生力军围攻久战疲惫之兵，亦末能建功。这就是吕布的指挥能力，岂能称为战神！
曾国藩该不该反？
曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，他在政治、军事、文化等方面都有着卓越的成就。然而，他也因为一些历史事件而备受争议，其中最为突出的就是他在太平天国运动中的角色。那么，曾国藩该不该造反呢？
首先，我们需要了解太平天国运动的背景和曾国藩的角色。太平天国运动是中国历史上一次重大的农民起义，其领袖洪秀全自称是上帝的儿子，宣扬“拜上帝教”，并试图建立一个以“天国”为名的新政权。曾国藩当时是清朝的一位高级官员和军事将领，他被派往湖南镇压太平天国运动。在这场战争中，曾国藩采取了一系列有效的战略和策略，成功地击败了太平天国军队，保卫了湖南和整个南方地区的稳定。然而，曾国藩在镇压太平天国运动中也采取了一些残酷的手段。他曾经下令屠杀太平天国军队的俘虏，以及对太平天国的支持者进行大规模的处决和屠杀。这些行为引起了一些人的反感和批评，认为曾国藩是一个残暴的暴君，应该受到谴责和惩罚。然而，我们也需要看到曾国藩在太平天国运动中所做出的贡献。他的战略和策略不仅保卫了南方地区的稳定，也为清朝政府赢得了时间和空间，使其能够更好地应对其他的内外威胁。此外，曾国藩还在战后积极推行改革，提倡教育和科技发展，为中国现代化进程做出了重要贡献。那么，曾国藩是否应该造反呢？我们认为，曾国藩不应该造反。首先，他是清朝的一位高级官员和军事将领，他有着忠诚于清朝政府的职责和义务。其次，太平天国运动是一次农民起义，其领袖洪秀全自称是上帝的儿子，宣扬“拜上帝教”，并试图建立一个以“天国”为名的新政权。这种宗教色彩和政治野心的结合，使得太平天国运动的性质和目的都十分复杂和模糊。如果曾国藩选择造反，他将面临着许多不确定的风险和挑战，可能会导致更加混乱和动荡的局面。再者，既便其造反成功，其思想爱限于封建思想，新的王朝仍是落后于时代潮流，只能是封建王朝的苟延残喘，还得冒着谋反不成的巨大风险，这个赌局赔率极低。因此，我们认为曾国藩不应该造反。虽然他在太平天国运动中采取了一些残酷的手段，但这些手段也是在当时的历史背景下所必需的。他的贡献和成就也是不可忽视的，他为中国现代化进程做出了重要贡献。我们应该客观地看待历史，不要一味地将人物简单地分为“好”和“坏”，而是要全面地评价他们的贡献和缺点，以更好地认识历史和现实刘备属于志大才疏的人吗？
人们都说，20岁的时候最佩服曹操，因为他建功立业，留名千古。40岁的时候最佩服司马懿，因为他能够忍辱负重。60岁的时候最佩服刘备，因为他白手起家打下了一片江山。
刘备的志向确实很远大，而他能够白手起家，创建蜀汉，怎么能说他是一个才疏的人呢？
实力最弱的一个诸侯。一起聚在汜水关外讨伐董卓的十九路诸侯，如果说实力最强的可能是袁绍，也可能是袁术，但实力最弱的无疑就是刘备了。会盟的时候，级别最高的袁术头衔是汉左将军淮南侯，而刘备只是一个小小的县令，其中的天壤之别不言而喻。
可刘备却是这十九路诸侯中活到最后的一个人，甚至连他的老对手曹操都先他而去。在这乱世之中刘备能够生存下来，并且不断的发展壮大，自然离不开他的才能。
刘备的帝王手腕。刘备是一个真正懂得审时度势的人，他会根据自己的处境选择不同的生存之道。当刘备战败寄人篱下的时候，他选择掩藏锋芒，韬光养晦。而当他有机会取得土地、城市的时候，刘备也从来没有错过这样的机会。
刘备在创业的途中虽然错过了一些大将，但他招募在麾下的无疑都是三国时期一顶一的名将，在千军易得一将难求的乱世中，刘备凭着他的一双慧眼为自己积蓄了足够的实力。
人才就像雄鹰，鹰从来不是群居动物，需要靠刘备的一双慧眼在这天下慢慢发掘。
好为帝王之师的文人的丑化。我们对刘备的了解，多数是通过《三国演义》这一部小说。小说毕竟不是史书，他是由知识分子根据自己的情感撰写的，肯定会带有个人的偏好。
知识分子最大的梦想就是做帝王之师，希望帝王能够充分接受自己的意见，让自己肆意发挥才能。诸葛亮就在书中被塑造成了这样一个形象，我们在书中甚至能见到这样的桥段——诸葛亮告诉刘备只管哭就行了，剩下的交给他。
这只是落魄知识分子的美好的想法，不能够代表刘备真正的才能。
历史上真正的刘备绝对不是一个志大疏才的人。一点点个人的小见解，欢迎评论和关注。