张大仙表情包口令，喝酒划拳时说的五魁首呀是什么意思？
无论是喝酒的还是滴酒不沾的，都知道“五魁首，六六六”的划拳酒令，会玩的还会脱口而出其他：一心敬、两相好、“三星照”、“四季财”、“七枚巧”、“八大仙”、“快喝酒”“满堂红”，从一到十，划得热闹，喝得尽兴。那么，如题，“五魁首”是什么意思呢？
“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。说起这种酒令里的“五魁首”,民间流传着一段有趣的传说:
明朝永乐皇帝主持编修了《永乐大典》以后,自以为是天底下最有学问的人。有一天,他忽然心血来潮,趁全国的举子到京城考试的机会,改名换姓,扮成个应试举子,想去显露一下自己的才华。他认为自己一定能够夺得魁首。谁知金榜一出,永乐皇帝只得了个第五名,他穿上便衣去找主考官。主考官看看卷子,告诉他第五名也是很勉强的。主考官说完后,一抬头发现是当今皇上,吓得“扑哒”一声跪倒地上,连连求饶。永乐皇帝见金榜已出,此事张扬出去对自己没有什么好处,便忍了这口气,扭头走了。主考官见皇帝很不高兴地走了,怕他怪罪下来,就在榜上加上注释:“本科新例,第五名为前四名之魁首”。这件事传到民间,一时间成为了人们茶余饭后的笑谈,后来在酒席上划拳时,人们也戏谑地大叫“五魁首”。
关于其他的酒令，意思分别是：
一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。
两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。
三星照。三星高照，系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照
四季财，比较好理解，四季发财；也有叫四喜来财，“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时
六六六，六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六；
七枚巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。
八大仙，也有叫八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。
九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”
支付宝打响3月红包第一炮？
不管最终能分到多少红包，就冲着支付宝最近半年时间不断推出各种活动，就得支持一下。
而且本次活动如果认真参与的话，说不定真的能分到18888元呢！
我们先来了解下本次活动的规则。活动时间：2019年3月1日到2019年3月31日。
总奖金：9个亿。
参与规则：
只要在3月1日到3月31日之间用支付宝在线下累计完成19天以上支付，既有机会获得随机红包一个。
获得翻倍奖金：
想要获得奖金翻倍可以组队参战，组队完成任务之后可以在基础奖金的前提下实现2到20倍的翻倍。比如一个人已经完成19天以上线下支付之后，获得了888元的基础红包，最终的奖金可以在此基础上进行翻倍，最高翻20倍也就是17760元。不过用一个用户奖金最高不能超过18,888元。
具体翻倍跟战队累计支付的天数关系如下图。
组队规则：
用户可通过分享的二维码、链接或搜索口令加入队伍，邀请成功后战队自动生效。每个队伍最多19人，加入战队后用户不能退队，用户最多加入一个战队。 战队组建后将创建战队聊天群，战队成员可进入群聊，也可退出群聊 组队截止时间为3月19日，3月19日之后将无法组队，已组战队也无法增加新队员。
本次活动认真参与应该能赚到不少钱。这次活动支付宝给出的总奖金是9个亿，这个力度还是很大的。目前支付宝的活跃用户大概是6个亿，如果有两个亿的用户参与本次活动，那平均每一个用户差不多有4.5元，当然具体能拿到多少红包，还要看系统随机分配。
本次活动有一个很大的诱惑就是可以组队实现奖金翻倍。而且组队并不难，只需要在3月19日之前完成19个人的组队就可以，组队成功之后，单个人3月1日到3月19日之间的支付宝线下消费记录也会计入战队战绩当中。
而且组队成功之后，只需要在3月1日到3月31日之间每人至少在线下支付19天以上，每次支付金额在2块钱以上就可以。 组队成功后，不管队员能否完成19天以上的线下支付都不影响其他队员的业绩，只是会影响战队的奖金翻倍系数。
假如战队的某一个成员能在规定时间内完成19天以上的线下支付就可以享受翻倍奖金。 目前支付宝已经成为很多人支付的重要手段，很多人每天都会用到支付宝，所以要完成这个任务并不难。
不过要获得20倍的翻倍难度相对比较难，假如某一个战队19个成员都能完整31天的线下支付，那才能获得20倍的翻倍收益。 但要让所有队员都能坚持31天打卡，难度还是相对比较大的。
但不管怎么样，反正大家都是正常支付，只要完整组队之后就可以，正常消费满19天就可以获得翻倍奖金，这个还是很不错的。
你遇到过或者听到过什么诡异的事情？
谢邀!
1986年10月20号临夏下了第一场雪。雪不大，但我们部队开始了移防。
25号我们班移防至辛家河，也有人叫枹罕乡。但当地老乡都叫这里为红水沟。还有人更正这里为红水沟，而非洪水沟。当地人说是1936年10月我工农红军西路军的四方面军，为打通与苏联的连络，曾在这里与马步芳的马家军血战一场，当时这里的一条沟里流出来的血都是红色的，所以就叫了红水沟，而非洪水沟。
我们连队驻进了那里的营房后的第一天晚上，记得感觉特别冷。突然走廊上有人吹了声哨子，大喊：“打架了!”
部队平时喊“打架!”的口令比紧急集合的口令管用。因为有闯入了军营的异类，会威胁军营的安全，所以兵都会从各班跑出去自卫。
我从班里跑出来，见连队走廊全是向外跑的战友，而且一路跑向了营房的西边围墙。那围墙上有个洞，我们全都从那洞里冲了出去。这时见我连仪器班的志愿兵（现在叫专业军士）和炊事班的养猪员戴建华拉着我连的一头猪正向回走。
说连里的猪让狼叼走了。狼有灵性，见我们追的人多，就跑了。所以我们就又向回走。当时听人说狼叼猪，只是咬了猪的耳朵，然后用狼尾巴把猪吆走。猪见了狼，会浑身晒糠打抖，就没了反抗的勇气 。会让狼赶入狼窝，然后才被狼慢慢分食了。
听说我们的营房外有狼，我也是惊骇了。想着以后出营房都要注意，还要防狼。
但是我们后来在那里当了二年半兵，并没有遇见过狼。但晚上遇到的野狗特多，甚至在营墙的流水洞口用军用电话被覆线，一个晚上套住了七条野狗。在早上松被覆线抓狗时还让跑了二只。并没有看见过狼。
所以就想着那天晚上到底是什么动物把我连的猪赶到了营房外，这事我一直感觉很诡异。到底是怎么回事，直到现在也没弄明白。我们当时营房外会有狼?感觉应该没有吧。因为营房外面就有村庄，要是有狼，那受害的首先是村民，村民肯定会想办法打狼。我在那里当了二年半兵岁月里，也确实没遇到过狼。所以想着这事就很诡异。
（文中图片来源于网络，与故事无关）
就那个什么五魁首六六六那个？
一字叫：“一条龙、一锭金、一夫当关”；
二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；
三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；
四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；
五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；
六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）
七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”；
八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；
九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；
十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。
划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆，是一种民间的酒令。
观音菩萨和孙悟空是什么关系？
谢谢“悟空问答”的邀请。
回答题主的问题，仍然以吴承恩的《西游记》为准。在《西游记》中，不同的时期，观音菩萨和孙悟空的关系是各不相同的。大致有四层关系——互相不认识的关系、施害者和受害者的关系、施救者和被救者的关系、菩萨与佛的关系。一、互相不认识的关系。孙悟空在第一回中就早早地出场了，而观音菩萨在第六回中才第一次出场。在此之前他们是互不认识的，更谈不上有什么关系了。
第六回中是这样写的：“菩萨道：‘妖猴是何出处？’玉帝道：‘妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的，当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。’”从这里可以清楚地看出，在此之前，观音菩萨是根本不知道孙悟空的，更谈不上有什么关系了。
二、施害者和受害者的关系。当听到玉帝对孙悟空的介绍之后，观音菩萨先是命惠安行者前去帮助擒拿：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”（第六回）
后来，又向玉帝推荐二郎神前来捉拿：“玉帝道：‘所举者何神？’菩萨道：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。’”（第六回）
就是二郎真君来擒拿，也胜不了孙悟空。这时，菩萨想用自己的净瓶杨柳来擒拿他：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”（第六回）后来是老君用自己的金刚琢把孙悟空“跌了一跤”，再加上“被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跤”，才被捉住。（第六回）
观音菩萨这样向玉帝推荐擒拿孙悟空的人，后来自己还想用“净瓶杨柳抛下去”的方法来擒拿孙悟空，观音菩萨能不是施害者吗？孙悟空因此而遭受挫折，能不是受害者吗？就后来戴在孙悟空头上的紧箍咒来说，观音菩萨也是施害者，孙悟空也是受害者。这个紧箍咒，让西天取经途中的孙悟空吃尽了苦头。三、施救者和被救者的关系。虽然捉住了孙悟空，又在老君的八卦炉中“锻炼”，还是不能降服他。最后是如来用和孙悟空打赌的方法，才把他压在了五行山下。
孙悟空被压在五行山下后，是观音菩萨确定他为唐僧西天取经的第一个徒弟，才使得他有了再次翻身的机会。这样一来，观音菩萨就成了孙悟空的救命恩人即施救者，孙悟空就成了被观音菩萨救出的人即被救者。
关于确定孙悟空为唐僧徒弟一事，第八回这样写道：“那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：‘圣经云：“出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。”你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？’大圣声声道：‘愿去，愿去！’”
观音菩萨不但救出了孙悟空，还在西天取经的路上，多次帮助他。可以这样说：正是观音菩萨把他确定为唐僧的大徒弟，他才从五行山下脱身；正是观音菩萨的多次帮助，才使他们化险为夷。四、菩萨与佛的关系。唐僧师徒四人，经过九九八十一难的重重考验，终于取到了真经。孙悟空本人，在唐僧从五行山下解救出来之后，尽职尽责地完成了自己所肩负的各种任务，获得了成佛的美满结果。
而这时的观音菩萨，地位和孙悟空相比，却已经显得差距巨大了。观音菩萨还是原来的观音菩萨，孙悟空却因为取经有大功，被封为“斗战胜佛”。佛和菩萨的地位是有着巨大的区别的。
在封孙悟空为佛时，如来是这样说的：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”他的师父排位在前，封为“旃檀功德佛”。猪八戒和沙僧在后，分别为“净坛使者”和“金身罗汉”。
《西游记》最后排位时，唐僧和孙悟空都在观音菩萨前面——南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛，南无观世音菩萨。孙悟空和观音菩萨关系的最终变化，充分说明了奋斗拼搏的极端重要性。（图片来自网络，侵权必删）