英雄手札，王羲之距今一千多年了？
很难。
幻神平a流选什么卡？
幻神平A流在选卡方面主要选择以下几种卡牌：1. 幻神平：作为A流主要的核心卡，可以在墓地中特殊召唤自己，提供了很强的场上存在感和特招能力。2. 红莲魔导士：可以从卡组特殊召唤2只火属性怪兽，与幻神平搭配使用可以快速展开场面。3. 一滴之泪：可以将墓地的怪兽特殊召唤，搭配幻神平可以迅速回收需要的怪兽。4. 战士磁场：可以特殊召唤自己从而检索其他重要的战士族怪兽，提供了搜索能力和展开场面的机会。5. 禁忌的一滴：作为幻神平A流的一张重要魔法卡，除了可以除外对手的卡牌外，还可以利用在墓地的幻神平进行特殊召唤。6. 幻爆：作为幻神平A流的一个重要战术，可以通过解放自己的幻神平进行特殊召唤，在均衡场面，压制对手。综上所述，幻神平A流的卡组构筑主要围绕幻神平自身的特招能力以及场上存在感展开，通过与其他卡牌的搭配，能够迅速展开场面并取得优势。
怎么才能消除自卑的心理？
大家好！很高兴回答这个问题，我的观点是自卑是人的一种不良的自我意识，是一种自己轻视自己，认为自己不如别人的惭愧、羞怯、畏缩甚至心灰意冷的复杂情感。自卑感强的人，往往看不到自己的长处和优势，处处觉得低人一等，无所作为，悲观失望，甚至对稍加努力即可完成的任务也自叹不能而轻易放弃。
要克服自卑，建议从以下几点入手
（1）“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的长处和短处，要学会对自己做出公正的全面的评价，扬己之长，避己之短。
（2）寻找你自己的良好品质与成绩，充分发挥自己某方面的长处，以引起自信。
（3）不要整体与人比，而是从某一方面比，在比较中比出信心来。
（4）向你信赖的人吐露你的内心，以增强你的自我价值观念。
（5）确定力所能及的目标，积极努力，取得成功，以增加自我成功感。
（6）主动地去帮助别人，力所能及地帮助别人，这能体现自己的价值。
（7）练习当众发言，多发言，就会增加信心，下次也更容易发言。要做破冰船，第一个打破沉默。
（8）经常微笑、大笑。一个人遇到挫折、失败时往往会愁眉苦脸，但你若尝试大笑，就可以给你信心，驱除恐惧、忧虑和沮丧。
（9）积极尝试新事物。
（10）正确对待失败、挫折和不幸。一个成功者，他并不担心和害怕失败、挫折，他会正确利用它们来为自己服务。失败和挫折会丰富人生的经验，会使人吃一堑，长一智，会给人敲响警钟，叫你快快奋起，而绝不能放弃颓废，一蹶不振。
（11）凡事要作最坏的打算。作坏的打算，这能使人有心理准备，成功了当然好了，失败了也不会惊慌，让人自信心受到打击。
希望我的回答能帮助到你[呲牙]@开心的像花儿一样
如何学会察言观色？
马克思曾说“人是社会关系的总和”。我们对一个人的评判包含三个部分，首先是外形，也就是我们所说的第一印象（它包括一个人的身高、体重、外貌）；其次，就是环境，我们常说每个人都有不同的经历。所谓经历就是人的主观世界和客观世界发生冲突所形成的的一段往事，每个人由于性格不同，知识架构不同，在同样的环境下，他们的选择也不尽相同；最后看一个人不能单看他某一阶段的表现，得看很长一段时间他的表现，所谓“日久见人心”就是这个道理。下面我们来分别说一说。
1、外形。我们对一个人的第一印象往往来自两方面，一是外表，另一个就是说话。
A、外表。我们经常听到很多女生评价一个男生，太邋遢，多半指的是这个男生不修边幅，通过这个外貌我们至少知道以下几个信息，第一，他不是渣男，第二，他的工作可能是工程师，第三，他做事情很专一；
B、说话。说话怎么判断人呢？主要是通过他说话的语速、重音、用词、节奏来判断。
举个例子，我们经常用“刀子嘴豆腐心”形容一个人心直口快，这样的人首先不值得托付秘密，尤其在职场，因为他会用一秒钟让你的秘密变成街知巷闻；也常常听到一个男生说话声音比较温柔，那么这样的人在生活中往往细腻有余，勇气不足，面对一些重大抉择缺乏决断力。另外说话不留缝的人，只顾自说自话，完全不考虑旁边人的感受。这种人听起来像热心大姐，但是真的遇到事情，她会首先考虑自己的利益，不可深交。
另外说话太快的人往往比较急躁，说话轻重、柔和、不急不躁、轻重恰到好处的人，靠谱。
2、环境。环境通常来说看到他们碰到事情所做出的反应来判断一个人。我们小时候看金庸的武侠剧，当一个人被围攻的时候，大侠的表现往往是镇定自若，而怂包的表现就是瞬间尿裤子。
而放在现代社会看一个人是否有出息，主要是看当他能否坚持他认为对的东西，因为我们这个社会不缺聪明人，缺的是能独立思考的人，人很容易被环境所影响而不自知，而且大部分人无论听人说话还是看人做事都用自己认为对的一套标准来衡量。
举个例子，比如今天公司新来了一个同事，为了表现自己在公司会议上滔滔不绝。按照我们前面提到的，这种人不可深交，但是职场是生存之地，不是叫朋友的地方，他这样做可能只是想给大家一个好印象，而生活中的他并不是这样。
面对每个人的个性和差异，如何抉择，我觉的取决于你自己的定位，如果你不想当什么领导，只想做好自己，那么你可以继续我行我素做那一个不一样的烟火，但是如果你是一个单位的Leader，你需要团结底下的同事共同完成一件事情时，你就必须抛出偏见和喜好，压着自己的性子，根据每个人性格的不同给他安排不同的事。
3、时间。每个人都是受时间和环境所影响的动物，判断一个人不能仅仅通过某一个独立的事件或者某个时间段的表现。知乎上前段时间有个问题“当你前任来找你的时候，你会不会和他重归于好”，底下很多人抱着以往的偏见纷纷表示反对，其实可以理解，当一个人和另一个人分手后，一切的甜蜜都将成为负担。但是也有人表示可以接受前任，她们具体的经历我不清楚，但是有一点可以肯定，那就是她放下以往的偏见，重新去接受一个人。
当然，很多人会问，怎么短时间判断一个人是否靠谱？我有个方法，当你接触一个人时，可以看看他怎么对待他身边的朋友，看看他怎么对待他的父母。特别是恋爱的时候特别准。
所以，你问怎么识人、辨人，通过这三个维度，对一个人能了解个大概，至于你说有什么书可以推荐，我只能说，这是智慧，不是百度百科，它需要你多经历才会懂得。
他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？
题主之问，大概又涉及到梁山的派系问题。我是非常反对梁山派系之说的，一百单八将大聚义，众人齐心，根本就不存在山头派系。如果说《水浒传》有“阴谋论”，给梁山划派系便是无中生有，“阴谋”给《水浒传》抹黑。比如，这个题目就强行的把刘唐划归了晁盖派，而且，赤发鬼在晁盖死后立即变节，投靠了宋江派，因而依然“稳居其位”。
刘唐是这样的人吗？看来，题主并未读懂赤发鬼，故而有这么一问。那么，《水浒传》中真实的刘唐又是怎样的人呢？他在梁山的位置是怎么得来的呢？
赤发鬼排名无争议贯华堂本《水浒传》第七十回“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉惊恶梦”，是全书的结局。在这回书中，梁山好汉按照天降石碣所示，进行了大排名。梁山元老赤发鬼刘唐上应天异星，排名第二十二。
有些观点认为，石碣是宋江搞的鬼，假借天意来实现自己对梁山好汉的控制和欺瞒的论调。大概，这也是宋江搞派系、耍权术、搞阴谋的一大罪证。这样的“阴谋论”实在是可笑至极，根本就不懂《水浒传》。
金圣叹在贯华堂本《水浒传》第七十回总评中，有这样的批语：
或问：石碣天文，为是真有是事？为是宋江伪造？此痴人说梦之智也，作者亦只图叙事既毕，重将一百八人姓名一一排列出来，为一部七十回书点睛结穴耳。
贯华堂本《水浒传》把“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”作为“楔子”，单独成篇，引出《水浒传》所有回目，开始讲述梁山好汉故事。金圣叹是这样编排施耐庵著作的：
且住！若真个太平无事，今日开书演义又说著些甚么？看官不要心慌，下文便有一部七十回正书，一百四十句题目，有分教：宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚蛟龙。毕竟如何缘故，且听初回分解。
也就是说，梁山故事都是因为“洪太尉误走妖魔”这件事情引发的，“楔子”统领全书。在“楔子”故事中，洪太尉命道士揭掉了历代张天师的封皮，打开了伏魔大殿。进入伏魔大殿后，在道士火把的照明下，众人见到了立在大殿中央的一块石碣，这块石碣：前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。
这难道不是梁山大聚义时，从天而降的石碣吗？书中这样写道：取过石碣，看时，上面乃是龙章凤篆，蝌蚪之书，人皆不识。
因而，这块石碣绝对不是宋江“阴谋”，刘唐的排名是“注定”的。按照金圣叹的话说，就是《水浒传》大结构的安排，刘唐的排名一点都没有问题，绝非宋江一手搞定。如此，谁说刘唐是晁盖派系，后来又背弃信义投靠了宋江呢？无论谁做寨主，刘唐都是排名第二十二，改变不了。
何况，刘唐是梁山泊的元老，武艺高强，排名第二十二，十大步军头领第三名也是实至名归，毫无争议的。
刘唐是晁盖的死忠吗《水浒传》中有很多疑案，智取生辰纲就是其中之一。这件事情从刘唐出场开始，一直疑云笼罩，细读之下，感觉逻辑上都讲不通。
且说郓城县令时文彬安排两大都头各出东西门下乡巡夜，朱仝出了西门，雷横带着捕快来到东溪村灵官殿。雷横警惕性很高，见殿门未关，便前往探视。郓城县捕快们进到大殿之中，却见：
供桌上赤条条地睡著一个大汉。天道又热，那汉子把些破衣裳团做一块作枕头枕在项下，鼾鼾的沉睡著了在供桌上。
雷横感到很奇怪，便把这条大汉作为盗贼捆绑了，准备第二天一早就押往郓城县。
东溪村保正晁盖与朱仝、雷横很熟，这两个都头平日里最爱到晁保正庄上打打秋风。捉住刘唐后，雷横便押着他去晁盖庄上讨点心吃。
到了晁盖庄上，刘唐便被吊在了门房里。也是合当有事，晁盖听说雷横捉了一个本村小贼，便有心去看看这个毛贼到底是谁。于是，晁盖借故去了门房，见到了刘唐。于是，生辰纲大案开始酝酿，梁山大聚义也就此拉开帷幕。
施耐庵的这回书叫做“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”。回目的后一句与正文内容匹配，讲的就是在刘唐的建议下，晁盖把素不相识的刘唐认作了自己的外甥。但是，前一句却出毛病了。从文本上看，刘唐根本就没醉，书中一个字都没写到刘唐有醉酒的迹象。刘唐醉酒是他自己说的：“昨夜路上多吃了一杯酒，不敢来见阿舅。”
刘唐满嘴谎言，他的话能信吗？当然，雷横也曾猜测刘唐“一定是醉了”才睡在了灵官殿中的。不过，从刘唐的睡觉时的状态看，是把自己的破衣裳团做了一个枕头枕在了项下，醉汉倒头便睡，还知道给自己做个枕头？
刘唐形迹可疑，原本怀揣生辰纲绝密情报，到了东溪村附近，为何不直接去找晁盖？为何要在灵官殿让雷横捉了？施耐庵这是要赤发鬼闹出大动静，为日后逼晁盖上梁山做铺垫。从后来劫取生辰纲的结果看，刘唐非但不是晁盖死忠，还是晁盖干不成东溪村保正，上梁山做草寇的挖坑者。
述说简短。就在这天清晨，刘唐遇到了东溪村私塾先生吴学究。
吴用的出现，让生辰纲事件出现重大转机，此后的一切行动，都是在智多星的掌控下实施，晁天王不过只是一个站台的提线木偶。既然如此，刘唐还能够是晁天王的铁杆死忠吗？
晁盖被吴用逼上梁山刘唐与雷横斗朴刀，大战五十回合未分胜败，吴用却以一条铜链劝开了两人。当吴用了解到刘唐是晁盖外甥时，心中便怀疑此人大有来头。恰好，晁盖也在这时赶到了。
劝走雷横后，晁盖便把吴用请到后堂说话。晁盖把刘唐的来历对吴用讲了一番，并说刘唐此来正应了自己的一个梦。
晁盖的梦讲的是“七星聚义”这件事，书中是这样描述的：
我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。
吴用听罢，当即解梦道，要劫取生辰纲必须有帮手，人又不需太多，七八个就行。于是，吴用连夜启程，前往石碣村说服阮氏兄弟应梦撞筹。从此，一切都在吴学究的掌控之中了。
吴用到了石碣村，先不说生辰纲的事情，而是详细了解了石碣村附近梁山泊的情况，并且不断用言语挑逗阮氏兄弟上梁山入伙。三阮原本早有意去投梁山，但听说王伦不愿收留林冲而没了主张。吴用听出了三阮的意思，他们是要投个好主子，把一腔热血卖与识货的。于是，便向这三兄弟推荐了晁盖，再由晁盖说出了请阮氏三雄入伙，一起劫取生辰纲。
吴用的意图非常明确，劫取生辰纲不过是做下一个大案子，绝了晁盖的后路，上梁山入伙才是其最终目的。但是，晁盖却被蒙在了鼓里。
从劫取生辰纲的整个过程来看，吴用步步设计，将晁盖暴露，晁天王无奈上了梁山。因而，生辰纲的实际指挥者是吴用，而不是托塔天王晁盖。那么，自从吴用出现后，刘唐追随的便不是他的“阿舅”，而是智多星吴用。
金圣叹先生在解读晁盖“七星之梦”时说：
此处乃忽然撰出一梦，先提出北斗七星，夫北斗七星者，众星之所环拱也，晁盖为此泊之杓，于斯验矣。
梁山好汉乃北斗星群中的星宿，紫府中的妖魔。晁盖则是北斗斗柄上的那颗化作白光飞去的小星，不在北斗七星之列。也就是说，晁盖并非“妖魔”中人，仅是梁山大聚义的发起者而已。既然如此，晁天王又怎么能拉山头、结帮派呢？
从晁盖出场开始，就是一个名义上的带头大哥，实质上是吴用带着刘唐他们劫了生辰纲，然后引着六个人到梁山落草。自始至终，晁盖都没有真正的追随者。因而，不管晁盖死不死，刘唐都会稳居其位。
晁盖乃托塔天王转世《水浒传》寄托在施耐庵的宗教观，书中不断以“佛”、“道”并行的故事和人物来表达他“佛道合一”的思想。宋江是道家紫府的“天魁星”，晁盖则是佛门的“托塔天王”。
书中这样介绍“托塔天王”：
郓城县管下东门外有两个村坊，──个东溪村，一个西溪村。──只隔著一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，聚在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过。村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼都赶过东溪村来。那时晁盖得知了，大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来，东溪边放下。因此，人皆称他做托塔天王晁盖。
这是“托塔天王”吗？分明是“夺塔天王”或者“移塔天王”！那么，是不是又是施耐庵出现笔误了呢？
凡是读不懂的，就说是施耐庵的笔误，这是一种懒惰的惯性。实际上，施耐庵故意这么写，是指晁盖乃“北方多闻天王”转世。
托塔天王是由佛教毗沙门天王演变过来的，在中国，毗沙门天王就是北方多闻天王，是佛教四大护法之一。也就是说，宋江等梁山好汉是道教北斗星群中的天罡地煞，佛门是管不了他们的。晁盖是托塔天王，当然也管不了刘唐了。
《水浒传》写的很精细，绝对不亚于《红楼梦》。在“托塔天王”出场前，却让刘唐睡在了东溪村的灵官殿。
灵官，则是道教崇尚的护法真神，恰与佛门四大护法之一的多闻天王形成佛道对应关系。刘唐是从道教大护法的庙宇里出来的，佛门护法天王能管辖他吗？
《水浒传》中的梁山没有派系，施耐庵也根本不可能写到派系之争，而是强调水泊梁山是道家妖魔大聚义之处，佛家护法天王不过只是暂时停留在北斗七星群斗柄之上的临时负责人而已。最终，道教妖魔们统统都归“天魁星”引领。
但是，晁盖、宋江的关心非常铁，也非常特殊。在晁盖、宋江的身上，充分体现了施耐庵的宗教观，也是他在书中抨击宋徽宗“崇道抑佛”宗教政策的两个非常特别的符码。
晁盖是佛教四大护法之一的多闻天王转世，但却居住在灵官殿庇佑的东溪村。宋江是道家紫府天魁星下界，他的藏身避难之所却安置在佛堂供床之下，受“三世佛”的庇佑。
佛道合一，晁宋一体，哪来的晁宋派系之争？！