卧龙吟征收事件，诸葛亮离家时的歌？
卧龙吟又名：有为歌束发读诗书 修德兼修身 仰观与俯察 韬略胸中存
躬耕从未忘懮国 谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举 世乱时危久沉吟
凤兮凤兮思高举 世乱时危久沉吟
茅庐承三顾 促膝纵横论 半生遇知己 蜇人感兴深
明朝携剑随君去 羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会 长啸一声抒怀襟
归去归去来兮 我夙愿余年还作陇亩民
清风明月入怀抱 猿鹤听我在抚琴
天道常变易 运数杳难寻
成败在人谋 一诺竭忠惃
丈夫在世当有为 为民播下太平春
归去归去来兮 我夙愿余年还作陇亩民
归去归去来兮 我夙愿余年还作陇亩民
清风明月入怀抱 猿鹤听我在抚琴
空城计里面讲了一首什么歌？
《卧龙吟》。
这是电视剧1994年《三国演义》第二十七集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲。
《有为歌》又名《卧龙吟》，是电视连续剧《三国演义》的一首插曲。由王健作词，谷建芬作曲，戴建明演唱，李一丁配乐完成。
这首歌出现在电视剧《三国演义》第二十七集诸葛亮出山的一段，十分感人。
卧龙吟庞统技能？
卧龙吟庞统的技能是运用兵书来出谋划策打败曹兵。
卧龙吟是古曲吗？
不是
《卧龙吟》，是电视连续剧《三国演义》的一首插曲。由王健作词，谷建芬作曲，戴建明演唱，李一丁配乐完成。
这首歌出现在电视剧《三国演义》第二十七集诸葛亮出山的一段，十分感人。
束发读诗书
修德兼修身
仰观与俯察
韬略胸中存
躬耕从未忘忧国
谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举
世乱时危久沉吟
凤兮凤兮思高举
世乱时危久沉吟
茅庐承三顾
促膝纵横论
半生遇知己
蜇人感幸甚
明朝携剑随君去
羽扇纶巾赴征程
为什么有人说南阳卧龙岗在南阳市区宛县的地盘？
提问者大错特错了！元代才出现的南阳卧龙岗位于1994年设立的南阳市卧龙区，而不是在南阳市宛县！在南阳卧龙岗上有一座清康熙五十年重建的卧龙岗武侯祠。
如果提问者想问的是诸葛亮躬耕地的所在，那么诸葛亮躬耕地就绝对不是宛县（宛城）。
早在1800年前，诸葛亮在《隆中对》中就否定了所谓“宛城卧龙岗是躬耕地”的可能性。
《隆中对》说：“荆州北据汉、沔，......则命一上将将荆州之军以向宛、洛......”
该段记载一方面清楚表明，刘表的荆州在当时只能控制汉江两岸地域防备北方曹操的进攻；另一方面又计划当刘备控制荆州后，荆州军队要向宛城进攻，可见宛城当时应当在曹操控制之下。诸葛亮不可能在曹操占领区躬耕，刘备也不可能跑到曹操占领区三顾茅庐。所以宛城的卧龙岗不可能是躬耕地。这是早在1800年前就确定的事实。
实际上1800年来，史料记载中的诸葛亮躬耕地、诸葛亮故居、刘备三顾地都是南阳邓县隆中，即后来的襄阳隆中。
东晋《蜀记》记载西晋：“晋永兴中镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文……”永兴为晋惠帝司马衷的年号，距诸葛亮死时约70年，此为最早之记载。东晋人习凿齿《汉晋春秋》云：“先主见诸葛亮于隆中。亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”正史南北朝刘宋裴松之注《三国志•诸葛亮传》中引用“《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”为“躬耕陇亩，好为梁父呤。”作注，表明诸葛亮躬耕陇亩之地即为襄阳城西二十里的南阳邓县隆中！这是最早关于躬耕地具体地点的记载，也是唯一被正史接受的记载。南北朝南朝刘宋盛弘之《荆州图副》曰：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”南北朝北魏郦道元《水经注》“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭，云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思庶先哲之遗光。后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭。又东径襄阳县北。”南北朝南朝萧梁鲍致《南雍州记》曰：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之记云宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。先有人姓董居之，灭门后，无复敢有住者。齐建武中，有人修井，得一石枕，髙一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。唐《晋书·习凿齿传》“凿齿既罢郡归与秘书曰：吾以去，五月三日来达襄阳，触目悲感略无欢情痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙思凤雏之声。北临樊墟存邓老之高，南眷城邑怀羊公之风。纵目檀溪念崔徐之友，肆睇鱼梁追二德之远……”唐李吉甫《元和郡县图志》（卷21《山南道》）：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促近”…… 诸葛亮宅在县西北二十里。唐吴从政《襄沔记》说：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。唐李善等注《文选》“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”唐李瀚《蒙求集注》云“先主曰孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿勿复言。及称尊位，以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县，襄阳城西号曰隆中。”唐欧阳询《艺文类聚》“邓城西七里有作乐山，诸葛亮常登此山为梁甫吟。” 北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）说：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”“襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文。”“诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中即此宅也。今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初”。北宋王钦若等辑《册府元龟》：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。……先主诣亮，凡三往，乃见”。“蜀诸葛亮居隆中躬耕，身长八尺。每自比于管仲乐毅时人莫之许也。”北宋司马光《资治通鉴》说：“初，琅邪诸葛亮襄阳寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。”诗《和始平公郡斋偶书二首》云“文武从容两有余，公板将幕往来居。已安四海如三杰，欲散千金比二疏。今日监边亲跪毂，他年入殿赐乘车。武侯暂为苍生起，长忆隆中卧旧庐。”《传家集》“韩信饿于淮阴，诸葛孔明老于隆中，王景略死于华山”北宋庄绰撰《鸡肋编》记载“岘山在东，上有羊叔子庙。万山在西，元凯祠在焉。去三顾门四里山下乃王粲井，石栏有古篆刻，今移在州宅后圃。过山十余里，即隆中孔明故居之地，亦有祠，其前小山名作乐，相传躬耕歌梁甫吟于此。万山又名小岘或曰西岘。故子美诗云“应同王粲宅，留井岘山前。”
金李俊民撰《庄靖集》“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯。”“隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。“
郑樵编的《通志》记载：“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
南宋张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》：“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。早孤，从父玄依刘表，亮从玄来荆州。玄死，遂家于南阳隆中。”
南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》：“玄卒，遂家于南阳隆中。”“始亮在隆中，以管乐自许。”“南阳隆中，汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号隆中。”
南宋王象之《舆地记胜》“万山：元和郡县志云，在襄阳西十一里，与南阳郡邓县分界”“隆中：郡国志，县西七里——汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中。苏东坡‘隆中诗’云：‘诸葛来西国，千年爱未衰，谁言襄阳野，生此万乘师’。”“三顾门：诸葛亮云，三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》：“刘备见诸葛亮于隆中。初邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
元代《大元一统志》记载：“隆中，汉晋春秋云：诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号曰隆中。”“葛井，在襄阳路，荆州记：诸葛亮宅有井。”“三顾门，在襄阳路，诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》：“卒，亮居隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。【原注汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄城西二十里号，曰隆中。】”“孔明起隆中，见龙在田，利见大人。公虽隠而迹益彰矣。
元代胡一桂撰《史纂通要》记载：“初（刘备）见诸葛亮于隆中......孔明隆中之约谓：吴可以为援而不可图。”
元代《氏族大全》记载“诸葛亮，字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备，曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起。”
《大明一统志》襄阳府《山川》条又说：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此。”“隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院。”又《古迹》条云：“诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”
明谢陛《季汉书.诸葛亮传》：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”
明成祖永乐十四年由黄淮、杨士奇编撰《历代名臣奏议》有：“诸葛亮奋于隆中”“诸葛亮隆中一野叟耳，遇先主而起。”“十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七。后主禅生于荆州。按章武三年癸卯太子禅即位，年十七，则知为丁亥年生，正侯出隆中之岁也。”
《读史方舆纪要》《襄阳府·襄阳县》下云：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”
清章陶《季汉书.诸葛亮列》：“元卒，亮遂家于南阳邓县之隆中。”
清杨希闵《诸葛武侯年谱》：“元卒，侯寓南阳襄邓间。”“侯家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
清朱轼《历代名臣传•诸葛亮传》:“从父卒，家于南阳之邓县，号曰隆中。”“益夫，隆中一对先荆后益确有成算于胸中。”
《大清一统志》襄阳府《古迹》条：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中，即此宅也。”“隆中山，在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。县志：山畔为草庐山，半为抱膝石，隆起如墩可坐十数人，下为躬耕田。”
不仅如此，南阳历代地方志也明确记载躬耕地是南阳邓县隆中，即后来的襄阳隆中。
明嘉靖《邓州志》记载“备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中......备因徐庶之言，三顾孔明于隆中。”
清乾隆《新野县志》记载“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中......诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中….”清光绪新修《南阳县志》记载“从父玄依刘表，亮从玄来荆州。玄死，遂家于南阳隆中。幼与颍川徐庶元直及石广元、孟公威游学……”又载“或谓侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信。水经注谓沔水经亮旧宅是也......然汉荆州八郡南阳居首，襄阳(隆中)四（是）为邓县实隶南阳，故侯自表谓‘躬耕南阳’。汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称，于以见侯德感人之深，而民之好之......”又载“南阳府城西五里，卧龙冈草庐旧址。汉史称侯躬耕南阳又曰寓居襄阳隆中，盖秦南阳郡即今邓州而襄阳实在其界故也。”《明嘉靖南阳府志校注》记载“三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。此汉隆中确属邓县，不属宛。汉时襄阳为南郡属县，县境西止十一里，故水经注谓襄无西。”又载“亮三国志卷三十五有传魏略曰亮在荆州游学，每晨夜常抱膝长啸。汉荆州刺史治襄阳，所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县，故亮自称躬耕南阳。”综上可知，诸葛亮躬耕地就在南阳邓县隆中，即今天的襄阳隆中无疑。