主宰刷新间隔，王者荣耀的打野第一波是先拿黑龙好还是主宰好？
楼主你好，我是小Y，很荣幸能够回答你的问题。希望我的回答能够对你们有用。
主宰和暴君，是王者荣耀里面数一数二强大的野怪，在前期的时候，如果拿到就会对整个队伍有很大的好处。但是很多打野的小伙伴都会对前期打暴君，还是主宰发愁，再加上现在版本，主宰和暴君是同一时间刷新，如果去打其中之一，要么对面的来抢，要么对面会选择另外一个来和你进行互换。究竟期中在前期第一波节奏点哪一个对整个队伍更有价值呢。让我们先来看看他们会给予队伍什么样的价值。
第一只暴君刷新时间为游戏时间2分钟,被击杀后间隔3分钟重新刷新.暴君将会在第9分55秒遁入黑暗，第10分钟变成黑暗暴君，血量和攻击明显增强。
击杀暴君会给予队伍经验和金币，让全队在前期有着经济和等级的优势。从而进行滚雪球的优势，进而击败对手拿下胜利。
其次是主宰第一只主宰是先知主宰，刷新的时间为游戏时长2分钟，被被击杀后，会使击杀队伍下一次兵线变成主宰先锋。
主宰先锋，不同于一般的小兵，在前期就会拥有很强大的线权，能够更快的推掉一塔，是对面的野区，有更大的机会入侵成功，从而拉开经济和等级的优势，从而获得胜利。
两者进行对比的时候，击杀暴君会直接给予全队经济和经验的优势，而在击杀主宰的过程中，有这比击杀暴君更大的危险，会让对面占的先机。
小Y的建议是，在前期过程中，如果己方的实力强于对方，可以尝试击杀主宰，引诱对方前来，并且击杀对面几人，从而扩大优势。当然，也可以选择击杀暴君，这个方法比较稳妥，
如果前期，对方的实力比己方的实力强的情况下，可以优先考虑暴君，提升己方的经济和等级。只要经济和等级都起来了，可以尽量的弥补技术上的不足。如果有可能的情况下，对面开主宰，我方可以伺机骚扰，拖延对方打野节奏。
以上就是小Y的所有内容，希望对你们有用。
我是小Y，一个正在努力的新人。期待你的关注。
lol的主宰叫什么？
lol的主宰叫纳什男爵。纳什男爵是最强大的中立生物，俗名“大龙”，位于召唤师峡谷的西北部。英雄联盟手游击败大龙的作用：1、回城时间缩减一半，从正常的6秒变为3秒，并且获得一个8秒内的移速提升效果。
2、强化附近的兵线，获得英雄90%的移速加成。
包括：近战小兵：降低80%受到的伤害。
小说里有没有非常霸气的名字？
谢邀，小说里肯定有超级霸气的名字，例如龙傲天，李七夜，鸿钧，通天，元始等等，这里推荐一经典的小说，希望喜欢，别忘了点击“+”哦，以下小说排名不分先后。
1《仙逆》作者：耳根
简介：自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身!我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的，不仅是长生，更多的，却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此，使之为逆!道在人为！少年王林几经转折，以平庸的资质踏入修真仙途，历经坎坷风雨，凭着其聪睿的心智，艰难的迈向崎岖仙路。顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……修真，到底是修的什么？修道，修仙，修真。神通，道法，仙法。
2《遮天》作者：辰东
简介：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。 这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。 九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？ 一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境……登天路，踏歌行，弹指遮天。
3《盘龙》作者：我吃西红柿
小说讲述了主人公林雷无意中从祖宅拣到一枚神奇的戒指，而后踏上了梦幻之旅的故事。
4《紫川》作者：老猪
紫川家庭内忧外患，紫川三杰各显神通，紫川秀在关键时刻击退凶狠魔族，孤身闯虎穴追杀叛逆雷洪；斯特林以家族为重，无情而又深情惜别恋人，危难时期，三位结拜少年创造了一个又一个奇迹。
5《凡人修仙传》作者：忘语
简介：小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。
6《风姿物语》作者：罗森
山中长大的兰斯洛，逃下山在杭州游玩时，巧遇女扮男装的雷因斯下一任女王小草（莉雅），从此开始了他的冒险故事。
7《雪中悍刀行》作者：烽火戏诸侯
简介：有个白狐儿脸，佩双刀绣冬春雷，要做那天下第一；湖底有白发老魁爱吃荤；缺门牙老仆背剑匣；山上有个骑青牛的年轻师叔祖，不敢下山；有个骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手；这个江湖，高人出行要注重出尘装扮，女侠行走江湖要注意培养人气，宗派要跟庙堂打好关系；而主角，则潇洒带刀，把江湖捅了一个通透。
8《斗破苍穹》作者：天蚕土豆简介：讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕灵魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启，经过艰苦修炼最终成就辉煌的故事。
9《魔法学徒》作者：蓝晶
主要讲述了少年恩莱科展开了魔法试炼生的冒险生涯，迈向开天辟地之途的故事。
10《斗罗大陆》作者：唐家三少
简介：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。
11《龙族》作者：江南
少年路明非在申请国外大学时收到了来自芝加哥远郊处的一所私立大学：卡塞尔学院的邀请函，随着路明非同学坐上去往芝加哥的CC1000次列车，踏上了与龙族争锋的征程。
12《永生》作者：梦入神机
简介：一个卑微的生灵，怎么样一步步打开永生之门？天地之间，肉身的结构，神通的奥秘，长生的逍遥，成仙的力量，永生的希望，尽在其中。无穷无尽的新奇法宝，崭新世界，仙道门派，人，妖，神，仙，魔，王，皇，帝，人间的爱恨情仇，恩怨纠葛，仙道的争斗法力，尽在永生。
13《天魔神谭》作者：手枪
亚芠，一个弱不禁风、拥有一只差点孵化不出的小幻兽的贵族少年，每日过着被同学欺侮的生活，所有人耻笑他是破坏“斯达克家族”至高名誉的没用胚子，，亚芠迈上了血腥恶魔之路，也缔造了人类继“大破灭”以来最惊人动魄的──天魔神传奇……
14《帝霸》作者：厌笔萧生
简介：天地之间，有着一只阴鸦遨翔，入葬地，进仙城，跨凶域……身不由己，飞越九界，经万般磨难，千百万年而不死！时光流逝，时代变迁，一个一个无敌的人物崛起，一位又一位巨头陨落。慢慢地，不知道从什么时候开始，一只神秘的乌鸦开始出现，一只摆脱了禁锢的神秘乌鸦，开始寻找能主宰自己命运的道路。
15《七界传说》作者：心梦无痕
随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修真界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。
16《一世之尊》作者：爱潜水的乌贼
简介：我这一生，不问前尘，不求来世，只轰轰烈烈，快意恩仇，败尽各族英杰，傲笑六道神魔！ 万年之后，大劫再启，如来金身，元始道体，孰强孰弱，如来神掌，截天七式，谁领风骚？ 轮回之中，孟奇自少林寺开始了自己“纵横一生，谁能相抗”的历程。
17《亵渎》作者：烟雨江南
乱世中的小人物们是可悲的，罗格正是这样一个小人物。虽然寻求力量的道路还很漫长，但罗格无畏也无悔。被牢牢捆在公国战车上的他实在是无从悔起。前路漫漫，还有无数英雄的高大身影横亘在他的前方。毕竟，这是个英雄辈出的时代。
18《道君》作者：跃千愁
简介：一个地球神级盗墓宗师，误入修真界的故事，桃花源里，有歌声。山外青山，白骨山。五花马，千金裘，倚天剑，应我多情，啾啾鬼鸣，美人薄嗔。天地无垠，谁家旗鼓，碧落黄泉，万古高楼。
19《佣兵天下》作者：说不得大师
佣兵王艾米用海枯石烂演绎一出至死不渝的爱情神话。是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史？这一直是很难辨析关系。
20《诛仙》作者：萧鼎
简介：这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。这个故事，便是从“青云门”开始的。
21《吞噬星空》作者：我吃西红柿
简介：小说主要讲述了地球经历一场大灾难后引发了各物种的变异，优胜劣汰，主角罗峰得到陨墨星主人传承，成为地球三强者之一，与星空吞噬巨兽一战后失去肉身，夺舍成为星空吞噬兽，在体内世界育出人类分身，之后迈出地球，走向宇宙。
22《万古至尊》作者：太一生水
简介：十大封号武帝之一，绝世古飞扬在天荡山脉陨落，于十五年后转世重生，化为天水国公子李云霄，开启了一场与当世无数天才相争锋的逆天之旅。武道九重，十方神境，从此整个世界暴走！
23《光明纪元》作者：血红
简介：作品讲述了文明的宿命，毁灭和复苏，无止尽的轮回。原罪的深渊，世界被崩毁，只有余烬残存。黑暗笼罩下，无边废墟中，唯有一人独行。将血罪消泯，撕破那黑幕，光芒笼罩大地。
24《飞升之后》作者：黄埔奇
简介：魔界，血族、天使族，人族四族林立的浩翰宇宙世界，在第一次神魔之战后，人类战败，在太古签订耻辱的《太古协议》。人类开始了屈辱的残苟政策，默默的休养生息……无数亿年后，一个默默无闻的人类高手飞升上来，望着苍凉的太古大地，望着残败的山河，他发出一声怒吼。浩大的第二次神魔之战，便在这名人类的怒吼声中，慢慢的拉开了画卷。人类注定胜利，这注定是一场惨烈的战争……
25《傲世九重天》作者：风凌天下
简介：一笑风雷震，一怒沧海寒；一手破苍穹，一剑舞长天！一人一剑，傲世九重天！
26《兽血沸腾》作者：静官
简介：一名牺牲在南疆战场上的中国侦察兵，神奇地在异时空中重生，意外成了兽人王国的萨满祭祀，而且是千年难得一见的龙祭祀！同时身中了最恶毒的魔宠的血之祭奠的诅咒！
27《龙血战神》作者：风青阳
简介：上古世纪，天地初开，龙祭大陆乃神龙一族之天下，时至今日神龙灭绝殆尽，神秘浩劫再度降临，天下苍生岌岌可危！少年龙辰，背负父辈荣耀使命，追逐神龙灭绝谜团。
28《绝世武神》作者：净无痕
简介：九霄大陆，宗门林立，能够全面提升武道素质的是武魂！一代强人林枫，穿越异界，逆天出世，得惊世传承修武道、踏九霄、破天地、傲苍穹！
29《灵域》作者：逆苍天
简介：三万年前，自称为“神”的搏天族入侵灵域，百姓惨败。三万年后，一个怀有搏天族血脉的失忆少年，静候血脉觉醒的那天到来。
30《儒道至圣》作者：永恒之火
简介：这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。
31《恶魔法则》作者：跳舞
简介：一个人，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？还是……美艳动人的梅杜莎女王、大陆被通缉的第一叛徒、还有邪恶的天才魔法师……所有的这些家伙，却聚集到了一个被认为是毫无天赋的废物身边。
32《剑王朝》作者：无罪
简介：自连灭韩、赵、魏三大王朝，大秦王朝已经迎来前所未有之盛世，强大的修行者层出不穷，人人都以身为秦人而荣，但丁宁，一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝。
33《唯我独尊》作者：小刀锋利
简介：前世的秦立是个现代社会的武学高手，末武时代，法制完善，处处受限，更奈何基础不牢，止步于武极巅峰！尔后，他穿越了。。。
34《仙葫》作者：流浪的蛤蟆
简介：只有一个叫焦飞的蜡黄脸小子看出道士的不凡来。焦飞自小爱看闲书，对飞天遁地的仙人颇为向往，当下便毫不质疑的跑去拜师。凭着天资聪慧与坚毅的道心很快便进入了修道的大门。可谁知天意弄人，不久焦飞便与师傅失散，半凭机缘半凭狡猾，焦飞假借身份拜入了道门大派，在这里焦飞一边要在无人指点还遭人白眼的情况下刻苦修炼，一边还要刻意隐藏身份，端是辛苦。
35《万古仙穹》作者：观棋
简介：一枚古朴的围棋子，带着古海穿越到神洲大地！天道无穷，人寿有穷，做天地之棋子，安享数十年寿命，待提子时，化为一坯黄土，烟消云散。还是跳出棋盘，做落子人，与天对弈，为自己赢取一个永生？
36《战皇》作者：傲天无痕
简介：怪胎谢傲宇本无法修炼斗气，意外得到一枚神秘的神丹，命运转折，得无上天王刀，感悟生命真谛，独创时间斗技、空间斗技，决战上古大家族，大陆百族，在奇奥大陆翻手为云覆手为雨，与史册上留下万古最为浓重的一笔，是为暴君一怒，流血千里；刀狂啸天，万世臣服的辉煌篇章。
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中國古易經就有七日來復
右图。七日来复。子夏曰：极六位而反于坤之复，其数七。日，其物阳也。京房曰：六爻反复之称。陆绩曰：六阳涉六阴，又下七爻在初，故称七日。日亦阳也。虞翻曰：消干六爻为六日，刚来反初，盖先儒旧传自子夏，京房、陆绩、虞翻，皆以阳涉六阴，极而反初为七日。至王昭素乃始畅其说，曰：干有六阳，坤有六阴，一阴自五月而生，属坤，阴道始进，阳道渐消，九月一阳在上，众阴剥物至十月则六阴数极，十一月一阳复生，自剥至十一月，隔坤之六阴，阴数既六，过六而七，则位属阳，以此知过坤六位即六日之象也。至于复为七日之象，是以安定曰：凡历七爻，以一爻为一日，故谓之七日。伊川：四七变而为复，故云七日。苏子曰：坤与初九为七。其实皆源于子午，夫阳生于子，阴生于午，自午至子，七而必复，乾坤消息之理也。故以一日言之，自午时至夜半复得子时；以一年言之，自五月至十一月复得子月；以一月言之，自午日凡七日，复得子日；以一纪言之，自午岁凡七岁复得子岁。天道运行，其数自尔。合之为一纪，分之为一岁、一月、一日，莫不皆然。故六十卦当三百六十日，而两卦相去皆以七日。且卦有以爻为岁者，有以爻为月者，有以爻为日者，以复言七日来复者，明卦气也。陆希声谓圣人言七日来复为历数之微明，是也。以消息言之，自立冬十月节至大雪十一月节，坤至复卦，凡历七爻。以卦气言之，自冬至十一月中气卦起中孚，至复卦，凡历七日。圣人观天道之行，反复不过七日，故曰七日来复。彖曰：七日来复，天行也。王辅嗣曰：复不可远也，夫天道如是，复道岂可远乎？岂惟不可远，亦不能远矣。
诸儒七日来复义
七日来复，彖曰：七日来复，天行也。王辅嗣云：阳气剥尽至来复时，凡七日，以天之行反复不过七日，复之不可远也。孔颖达曰：阳气始剥尽，谓阳气始于剥尽之后，至于反复，凡经七日。案：《易稽览图》云：卦气起中孚，故坎离震兑各主一方，其余六十卦，卦有六爻，别主一日，凡主三百六十日，余有五日四分日之一者，每日分为八十分，五日分为四百分日之一，又分为二十分，是四百二十分。六十卦分之，六七四十二，卦别各得七分，每卦得六日七分也。剥卦阳气之尽在于九月之未，十月当纯坤用事，坤卦有六日七分，坤卦之尽则复卦阳来，是从剥尽至阳气来复，隔坤之一卦六日七分，举成数言之，故辅嗣言凡七日也。两汉诸儒传经皆用六日七分之说，故孔颖达述而明之，辅嗣论其大意而已。至于我国朝王昭素、王、宋咸始着论，驳之、胡旦明其不然。今录其语而弥缝其阙云。王昭素曰：注疏并违夫子之义，《序卦》云物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。以此知不剥尽也。况剥上九有一阳，取硕果之象，硕果则不剥尽矣。坤为十月卦，十月纯阴用事，犹有阳气在内，故荠麦先生。直至坤卦之末，尚有龙战之象，龙亦阳也。假使运有剥丧之时，则商王受剥丧，元良贼虐谏辅乃亿兆夷人离心离德，当此之时，岂无西伯之圣德、箕子之肾良乎？则知阳气必无剥尽之理。况阴阳者，刚柔迭用，变化日新，生生所资，永无尽矣。
胡旦难昭素曰：夫积阳则萎，凝水则载，男老则弱，女壮则雄，故蘼草死于始夏，荠麦生于孟冬，数已尽而气存。时已极而物反，天地之常理，阴阳之本性，阴之极有龙战之灾，故剥尽则复，穷上反下，皆正理也。言穷者，剥之尽也，言反者，复之初也，何知西伯、箕子非剥丧之人哉？昭素未之辩也。臣曰：阴剥阳尽而成坤，阴极阳反而成复，天之行也。以时言之，九月剥，十月坤，十一月复。以理言之，阳无剥尽之理，故坤之上六龙战于野，为其嫌于无阳也。上六则十月也。《说卦》曰：干，西北方之卦也，西北方亦十月也。序卦曰：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复，非特此也。五月一阴生，其卦为姤，积而成坤，故坤下有伏干；十一月一阳生，其卦为复，积而成干，故干下有伏坤。反复相明，以见生生无穷之意。盖书不尽言，言不尽意，天地阴阳不可以一言尽故也。王胡达序卦之义而未尽夫说卦、变卦之妙，是以其论如此，然各有所长，不可掩也。
王昭素曰：注云至来复时，凡七日。注用凡字，取七日之义，即约酌而已，然未见指归也。疏引易纬六日七分，以十月纯阴用事，有六日七分。坤卦之尽，则复卦阳来。疏文此说未甚雅，当其六日七分是六十四卦分配一岁之中时日之数，今复卦是乾坤二卦阴阳反复之义。疏若实用六日七分，以为坤卦之尽，复卦阳来，则十月之节终，则一阳便来也，不得到冬至之日矣。据其节终尚去冬至十五日，则知七日之义难用易纬之数矣。
今论七日者，不离乾坤二卦天地阴阳之理。乾坤者，造化之本，干有六阳，坤有六阴，自建子而一阳生，至巳统属于干；自建午而一阴生，至亥统属于坤。
胡旦难昭素曰：西汉京房以卦气言事，皆有效验，东汉郎顗明六日七分之学最为精妙，夫卦之爻则实数也，岁之日则虚数也。岁月不尽之数，积而为闰，则加算焉。六日七分，实数也，三百六十五日有余焉，故算而为闰。昭素言从十月终至冬至，尚有十五日，未明岁月之积闰，术数之精妙也。惜乎！纬文丧失，京、郎已亡，学者难知，但凭臆说，后生穿凿，罕得师资，是以纷然而致论也。臣曰：昭素知九月剥，十月坤，十一月复，而不知此言，其大纲耳。坎、离、震、兑，各主一方，六十卦分主一岁，卦有六爻，爻主一日，凡三百六十日余五日四分日之一，又分于六十卦，每卦六日七分。气之进退推荡而成，如九月剥也，有艮、有既济、有噬嗑、有大过，凡五卦而后成。坤十月坤也，有未济、有蹇、有颐、有中孚，凡五卦而后成复。说卦言：坎，北方之卦也；震，东方之卦也；离，南方之卦也；兑，正秋也。于三卦言方，则知坎、离、震、兑各主一方矣，于兑言正秋者，秋分也。兑言秋分，则震春分、坎冬至、离夏至为四正矣。复大象曰：先王以至日闭关。所谓至日者，冬至也。于复言冬至日，则姤为夏至，而十二月消息之卦可知矣。复彖曰：七日来复，则六十卦分主一岁，卦有六爻，爻主一日可知矣。系辞曰：三百八十四爻当期之日，盖六十卦当三百六十日，四卦主十二节，十二中气所余五日则积分成闰也。大纲而言，则剥九月，坤十月，复十一月，故京房曰：剥复相去，三十日别而言之。复主冬至，冬至中气起于中孚，自中孚之后七日而复，故曰七日来复。譬如辰为天枢而不动，之处犹在极星之下，圣人之言居其所者曰北辰，而占天者必曰极星之下，详略异也。历代先儒唯玄能得其旨，故玄一中、二羡、三从、四更、五晬、六廓、七减、八沉、九成。中者象中孚之卦，冬至之节日起牛宿一度斗建子，律中黄钟，夏后氏之十一月也。其入牛宿之五度为周，周者，象复卦冬至之后周复也。宋衷陆绩曰：易七日来复是也。夫京房学于焦赣，其说则源于易矣。自扬子云、马融、郑康成、宋衷、虞翻、陆绩、范望并传此学，而昭素非之奈何？
王洙曰：孔颖达虽据《稽览图》以释王传，而易纬消息之术，月有五卦，卦有大小，有诸侯、有大夫、有卿、有公、有辟，五卦分爻，迭主一日，周而复始，终月而既，不连主，七日则是剥尽至复，全隔一月，恐王传之旨不在此义也。当以七为阳数，阴阳消复不过七日，天道之常也。凡消息据阳而言之，阳尊阴卑也。臣难王洙曰：辅嗣之意谓阳为阴剥，其气始尽，至于阳气来复之时，凡七日而已。何故如是？以天道之行，反复不过七日，复之不可远也。盖本于天矣。颖达以易消息之术考之，月有五卦，五卦分爻迭主一日，周而复始，终月而既，以成一岁，其六十卦之相去不过七日。阴阳消复，天道之常，则辅嗣所谓复之不可远也。其言验矣。孰谓王传之旨不在此哉？宋咸曰：卦气起中孚，如何？曰京房、郎顗、关子明辈假易之名，以行其壬遁卜祝、阴阳术数之学，圣人之，旨则无有焉。呜呼！好怪之甚也！文王、周公、仲尼悉以阴阳、刚柔、进退、消长、得失、存亡之象为之教云尔，又何以是卦直是月，是爻直是月云云之为乎？夫卦气何不起于他卦，而独起于中孚乎？臣难咸曰：六壬推日月行度，参以时日，得易之坎离者也；遁甲九宫八门，得易之河图者也。壬遁得易之一端，而不尽易之道，散而为阴阳术数之学易，亦何往而非阴阳哉？故曰：易以道阴阳，又曰：立天之道阴与阳，立地之道柔与刚，圣人推阴阳刚柔进退消长之理，为得失存亡之象，其道一。归于仁义而未始不原于天地。咸信进退消长而不信消息之卦，是终日数十而不知二五也。又谓诸儒假壬遁言易学以笼天下，不知壬遁实出于易，言易者亦何假壬遁哉？咸谓易书所不及者，为圣人之旨无有焉，且如河图洛书见于《系辞》，而河图四十五、洛书五十之数传于异人，安得以为圣人之旨无有哉？中孚，十一月之卦也。以岁言之，阳始于冬至；以历言之，日始于牵牛；以日言之，昼始于夜半；以人言之，虑始于心思。咸谓何不起于他卦，真不知者也。且不信直卦则阳生为复，阴生为姤，临至于八月有凶，八月不知果何月也。夫善味者别淄渑之水，善听者知要妙之音，善视者察秋毫之末，咸读易疏恶易纬之学而并废消息之卦，岂得为善观书者乎？刘遵曰：天行躔次有十二，阴行其六，阳行其六。当于阴，六阳失位，至于七，则阳复本位，此周天十二次环转反复，其数如此。施之于年、月、日、时并同，故一日之中七时而复，一月之中七日而复，一年之中七月而复，一纪之中七岁而复，今云七日者，取其中而言，则时、月、年从可知也。
胡旦难刘遵曰：一日之中从夜半至日中，一年之中从建子至建午，言其复也，亦以阴阳之数也。若一月之中七日，一纪之中七年，则未知阴阳之复如何也。若天之十二次环转反复，周而无穷，则未闻从玄至星纪。何者为阴，何者为阳？以寅、卯、子、丑言之，则天之十二辰也，其以子为阳，丑为阳耶？左转之也，与天戾矣。刘遵之论妄也。臣曰：遵论阴阳运行之数，得天道之行七日必复之理，但不本于乾坤二卦，消息之象以论之，是以其言近乎漫漶，要之亦有所长，未可斥之以为妄也。夫阳生于子，阴生于午，自午至子，七而必复。以一日言之，自午时至夜半而复得子时；自一年言之，自五月至十二月而复得子月；以一月言之，自午日凡七日而复得子日；以一纪言之，自午岁凡七岁而复得子岁。天道运行，其数如此，合之为一纪，分之为一岁、一月、一日，莫不皆然。故六十卦当三百六十日，而两卦相去皆以七日。圣人所以存其七日来复于复卦者，明卦气也。陆希声谓圣人言七日来复为历数之征明，是也。王洙曰：凡阴息则阳消，自五月至十一月，其日之历行天七舍，而阳气乃复。故云七日来复。复初体震，震居少阳，其数七，复则君子道长，因庆之也。庆在乎始，其言速，故称日，取乎日行一舍也。臣难王洙曰：周天三百六十五度二十八舍，日行一度为一日，行一舍与月合朔为一月，洙取日行一舍，故称日，盖用褚氏、庄氏变月言日者，欲见阳长之速，大同而小异。要之日行七舍，自是七月，安有变月言日之理？且如诗言：一之日，二之日，止是省文，葢言十一月之日，十二月之日也。
王昭素曰：干有六阳，坤有六阴，一阴自五月而生，属坤，阴道始进，阳道渐消。九月虽有一阳在上，无奈众阴之，之剥物也。至十月则六阴数极，十一月一阳复生，自剥至十一月，隔坤之六阴。六阴盛时，一阳自然息迹，阴数既六，过六而七，则位属阳，以此知过坤六位，即六日之象，至于复，为七日之象矣。
胡旦难昭素曰：易纬以剥卦阳气之尽在九月之末，十月纯坤用事，隔坤一卦六日七分，阳气来复。昭素以五月一阴生，至九月虽有一阳，无奈众阴之剥物，至十月六阴数极，十一月一阳复生，此则谓昆为兄，窃褚庄之美为己力者也。臣曰：昭素虽掠褚庄之美，其论乾坤消息阴阳六位周而复始，得易之象。虞翻、陆绩推六十卦以解太元八十一首，于中言象中孚，于周言象复是，于六日七分卦气之学既笃信之矣。而翻注七日来复曰：消干六爻为六日，刚来反初，七日来复，天行也。绩注京房易传曰：六阳涉六阴，反下七爻在初，故称七日。日亦阳也。岂唯虞陆之学如此，论六十卦者京房也。而房作复传曰：七日来复，六爻反复之称，葢天地之间有是理则有是象，有是象则有是术，其致一也。故子夏曰：极六位而反于坤之复，其数七日，其物阳也。安定曰：凡历七爻，以一爻为一日，故谓之七日。伊川曰：七变而为复，故云七日。苏氏曰：坤与初九为七，皆言七日之象也。易之为术深远矣，故鼎祚于此请俟来哲。若陆希声、刘牧王洙、龙昌期以七为少阳之数，则无取焉。
一曰策数，二曰爻数，三曰卦数，四曰五行数，五曰十日数，六曰十二辰数，七曰五声十二律数，八曰纳甲数。
少阳七 二十八策
老阳九 三十六策
少阴八 三十二策
老阴六 二十四策
右策数者，四象分太极数也。震勿逐，七日得。仲翔曰：少阳七即此二十八策也。讼九二｢不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚｣。曰：干为百，坤为户，三爻故三百户，干一爻三十六策，三阳一百八策。
震彖曰：震惊百里。曰：阳爻三十六，阴爻二十四，震初九、九四，二阳二阴为百二十，举其大数也。陆希声疎矣。
本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
王者荣耀S18赛季段位继承出炉？
又一年已经过去，王者荣耀这款游戏将迎来新的征程。S17赛季陪伴了大家一整年时光，如今就要与众多召唤师们告别。S18赛季预计本月就会与大家见面，新赛季的版本内容变化如此之多，玄雍资料片强者之路、战令系统、探索主题以及限定皮肤都将会陆续上线。
强者之路伴随的三个新英雄分别是蒙犽、东方镜与蒙恬。其中蒙犽是双枪射手英雄，蒙恬定位于战士，东方镜则是比较考验操作的刺客英雄。这三位英雄上线时间不一，蒙犽会先出场，相关的出装思路目前已经出炉，感兴趣的玩家可以一试。
S18赛季的探索主题依然是有凤来仪，限定皮肤是奕星混沌棋，风格延续了奕星皮肤的经典特点，不过有玩家称与貂蝉的异域舞娘很相像，这就是仁者见仁智者见智的事情了。相对于皮肤的更新，S18赛季的段位继承系统也已经出炉。 与S17赛季的段位继承相比，整体变化不大，最强王者掉到至尊星耀二位阶，荣耀黄金四以下的位阶不变，总体上掉的不多，想升段位也不难，大家可以对照参考一下自己的段位在那里。 相比较一下，S18赛季峡谷里面的变化就比较复杂了。
S17赛季时三条线的分路得到了调整，峡谷中增加了先知主宰与风暴暴君，玩家对于资源的争夺变得更加激烈。而S18赛季峡谷的优化持续进行。对抗路里面远程兵生命回复效果消失，调整为了一个经验兵，也就是说 对抗路英雄前期发育会更快，对抗会更精彩。
中路河道之灵的血量减少，这样英雄前期也能够通过快速击杀河道之灵拿到收益。这样的改动使得上中两路英雄等级增加的更快，有利于对抗与支援。主宰、先知主宰与主宰先锋的基础生命与攻击伤害同时降低，击杀的收益会发生变化，同时改为了经验为主。这样的改动有利有弊，前期击杀收益更高，后期则可有可无。另外击杀暴君则变成了获得金币，这就有意思了。 英雄等级提升会上一个台阶！
不知道大家怎么看S18赛季的改动？来来来，一起在评论区聊聊。原创手打，欢迎您点赞与关注，您的留言是我最大的鼓励，么么哒！