神雕之寻襄记,神雕和毒蟒都开了灵智?
杨过帮助神雕和毒蟒和解,毒蟒以三枚朱果相赠,杨过、神雕和毒蟒分别服食一枚后,全部脱胎换骨。神雕翅膀长到正常大小,毒蟒伤势尽复,杨过身上的情花毒消失,功力倍增。
杨过发现神雕头顶肉瘤影响了它的行动能力,便动手将其切除,使神雕终能展翅高飞。同时,杨过还从肉瘤中得到独孤求败留下的武功秘笈,练成“独孤九剑”,一跃而成绝顶高手。
神雕载着杨过遨游天空,轻松找到李莫愁,救回郭襄。不久后,杨过在蜘蛛洞外击败金轮法王等人,与小龙女重逢。此后二人乘着神雕闯荡江湖,行侠仗义,被人称为“神雕侠侣”。
雕蟒和解当日,李莫愁在混乱中抱走郭襄,杨过一路跟随,准备找机会将郭襄救回。入夜后,李莫愁来到襄阳城南数里处的岘山,找了一处山洞过夜。杨过怕小郭襄受委屈,便为李莫愁找来软草做床,打了野兔充饥,自己则在洞外悬绳而眠。
夜半时分,杨过被一阵雕鸣惊醒。他循声赶到发声处,发现月光之下,一只丑陋的大雕,眨眼间啄死四条五彩斑斓的毒蛇,又被一条碗口粗细、两丈多长的毒蟒缠住。杨过想收服大雕,与郭芙家的两只白雕比一比,于是拔出君子剑砍向毒蟒,却被大雕挥翅扑飞。他心知这大雕甚为骄傲,不愿别人相助,便暂时袖手旁观。
接着,大雕啄瞎毒蟒一只眼睛,却被它紧紧盘于身上,渐渐不支。杨过见状抱起一块大石击打蟒身,迫使它略微松开了大雕。大雕趁机以铁喙猛啄,毒蟒登时皮开肉绽,另一只眼睛也被啄瞎。杨过见毒蟒如此悲惨,心中颇为不忍,便从地上捡起一根拇指粗的树枝,先击向大雕头部,逼得它不得不闪避,无法再攻击毒蟒,然后施展“打狗棒法”,树枝轻轻一挑,已将毒蟒挑出三丈,轻轻落在地上。
杨过站在大雕和毒蟒之间,树枝指地,也不管它们能不能听得懂,大喝了一声“住手”。他这一站威风凛凛,大雕和毒蟒竟然就此停住了身形。杨过微微一笑,说看你们的体形和招数,想必都已开了灵智,殊为不易,有什么深仇大恨,以至于不死不休?今天就让杨过做个和事佬,为你们调解一番。大雕似是听懂了这些话,本来睁得圆圆的眼睛半眯了起来,毒蟒也把头低下了几分。
杨过觉得场间的气氛缓和了许多,便趁热打铁,让毒蟒自行离开,觅地疗伤。毒蟒此时双目已盲,但仍朝着他说话的方向点了点头,“哧溜哧溜”地走了。大雕见毒蟒离开,便走到杨过身边,轻轻啄了一下他的衣袖,然后向西走了几步,见杨过没有跟过来,又返回杨过身边。杨过苦笑着说,雕兄啊雕兄,不是杨过跟着你去玩耍,实在是有要事在身,等我办完事情,再去找你可好?
脱胎换骨他刚说完,就又听得一阵“哧溜哧溜”的声音,风中送来一阵毒蟒的腥气,还有一种奇异的芳香。接着,毒蟒又出现在杨过身前,口中还衔着一根两三尺长的树枝,枝上没有叶子,只缀了三枚红艳艳的果子。果子只有婴儿拳头大小,刚才那种芳香之气,就是从这三枚果子上散发出来。
毒蟒游向点了几下头。杨过微微一笑,伸手接过了那根树枝,心想这果子对毒蟒来说应是十分珍贵,说不定它与大雕剧斗,就是为了保护这几个果子。不过,这毒蟒显然也是知恩图报之辈,懂得拿自己珍贵之物来报答于他。杨过看了看毒蟒,又转头看看大雕,心想正好三枚果子,怕是天意如此。于是他先摘下一枚果子,送到了毒蟒口中,接着又把第二枚果子给了大雕。至于最后一枚,自然是放入了自己口中。
果子甫一入口,尚未咀嚼,已全部化为一股清凉的汁液,进了喉咙。在这一刹那间,杨过感到全身的肌肉、骨骼和血液,以及五脏六腑,乃至十二正经和奇经八脉,都在不停地欢呼雀跃,飘飘欲仙。这种奇妙的感觉,足足维持了半炷香的时间,才慢慢减弱。杨过福至心灵,明白这果子一定是什么了不得的天材地宝,当下便盘坐于地,运功吸收。
如此过了一个时辰,杨过将“玉女心经”、“九阴真经”、“蛤蟆功”、“全真内功”等自己会的内功心法,全部运行了三十六周天。他惊喜地发现,每经过一周天,自己体内的真气便增加一分,待运功完毕,真气已经增加了两倍有余。看到真气如此充裕,杨过心念一动,便开始冲击任督二脉,竟然毫无滞涩,一蹴而成,晋入了无数武者梦寐以求的先天境界。至此,杨过不用刻意运功,已可通过吸收天地之间的能量,使真气不断增加,永无不继之虞。
杨过运功完毕,只觉畅意之极,忍不住发出一声悠远的长啸,引得山鸣谷应,久久不绝。此时月已西沉,东方微明,杨过看自己的手臂,已变得晶莹如玉,和姑姑的肤色一般。不由想起两人在古墓朝夕相处的时光,心里感到一阵甜蜜。又想起幼时黄蓉教他读诗,李商隐一首《无题》中最后两句说“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。暗道自己实在后知后觉,没有早日明白姑姑的心意。想到此处,蓦然发觉情动之际,情花毒竟没有发作半分,实在奇怪。
当日,杨过服了半枚“绝情丹”,得以暂时压制住体内的情花之毒。不过他试过,若是情动于衷,全身仍会隐隐作痛,绝不似现在这般毫无反应。思来想去,应是服食那枚果子之故。想到这里,杨过转而查看大雕和毒蟒,只见两者也发生了巨大的变化。大雕原本羽毛黄黑斑杂,翅膀也很短,如今已变得全身乌黑,翅膀展开已有一丈多宽。而毒蟒此前双目被大雕啄瞎,身上多处受伤,此刻已全部恢复,而且身上再也没有了腥臭之气。
杨过猜得不差,毒蟒衔来的果子,正是传说中的三百年开花、三百年结果,还要三百年才完全成熟的朱果。寻常人食用一枚朱果,足以祛除百病,延寿百年。若经练武之人运功吸收,至少能增加一甲子的功力,且轻松臻至先天之境。
独孤九剑此时,大雕和毒蟒都已将朱果吸收完毕。毒蟒向杨过点了点头,转身消失在了草丛中。而大雕正在用新长出的巨翅,试着让自己飞起来。它试了好几次,都是飞到一丈来高、七八丈远,便歪歪斜斜地下来。杨过在一旁看了一会儿,发现影响大雕飞行的,应该是它头顶的那个大肉瘤,便叫了大雕过来,与它指手画脚的商量了一番。大雕服用了朱果之后,灵智再有长进,听杨过说完,竟低下头去,示意杨过将大肉瘤割除。
杨过略作思忖,便用君子剑将大雕的肉瘤割了下来,然后迅速拿出金疮药,帮大雕止了血。没过一会儿,红日初升,天色大明,大雕又去试飞。杨过却忽然发现割下的肉瘤之中,似有一块两个指头肚大小的硬物,拿到手中一看,是一个用蜡纸包裹的东西。杨过一连拆开七层蜡纸,终于看清楚裹在最里面的,是一张薄如蝉翼的细绢。细绢展开后足有两尺见方,上面画满了字迹和人形。右侧最靠前的四个字用行楷写成,正是“独孤九剑”。
接着是数十个字,说明了“独孤九剑”的来历。大意是一位叫做独孤康的人,一生专致剑道,最终杀尽仇敌,败尽英雄,欲求一败而不可得,乃改名为“独孤求败”,隐居荒谷,埋剑于冢,只与一只大雕为伴。临终前,独孤求败将自己一生剑道精华,著成一门“独孤九剑”,藏于大雕头顶肉瘤之中,只待有缘之人发现。
杨过看独孤求败说“独孤九剑”可以破去天下一切武功,心中犹自不信,但当他从“总诀式”、“破刀式”等一式式看下去,便不由得不认为这位独孤前辈并无夸大。特别是他提出的“无招胜有招”、“无剑胜有剑”的武学理念,令杨过深为拜服,忍不住按照其中所述,一一演练。他本来武学天分就高,又刚服食了朱果,脱胎换骨,晋入先天之境,因此练起这“独孤九剑”来,可说是得心应手,水到渠成。只是短短一个时辰过去,已得了剑法七分精要。
神雕侠侣他心中有事,便将练剑之事暂时搁下,准备去寻找李莫愁和郭襄。他想和大雕告别,可环顾四周,不见大雕踪影。他心中一动,抬眼一望,果然见到头顶极高之处有一个黑点。显然是在他练剑的同时,大雕已可翱翔天空。杨过仰天长啸,大雕闻声俯冲而下,落在杨过面前,并示意杨过上它背上。杨过不忍拂了大雕美意,便乘在了它的背上,跟着它冲天而去。
大雕飞到数十丈的高空,肆意翱翔,杨过乘在大雕背上,如坐在马车一般安稳。眼看地面上人群如蚁,往来聚散,心道世人熙熙攘攘,追名逐利,又何如他现在一样逍遥自在。等救回郭襄之后,自己找到姑姑,一定要与她乘着大雕,看遍大好河山。想到此处,忽然看到下方一处山林中闪过一点黄影,便让大雕飞了下去,落地一看,果然是李莫愁。
李莫愁看着一只大雕忽然出现在眼前,登时吓了一大跳。下一刻,李莫愁感到十几道凌厉的劲力袭来。她挥舞拂尘,勉强挡住其中三道,却被剩余的几道,点中了九处要穴,全身僵硬不动。这时,大雕身后闪出一个少年,正是杨过。方才他牛刀小试,以“弹指神通”攻向李莫愁,发现这位昨天还让自己头痛无比的女魔头,已变得不堪一击。杨过微笑着警告李莫愁,若她此后再度为恶,自己必定会废去她一身武功,把她交给她的仇家。然后,杨过抱起小郭襄,乘着神雕飞天而去。
杨过将小郭襄送回郭靖府中,便乘雕去寻小龙女。十几日后,杨过在蜘蛛洞外发现了金轮法王和潇湘子、尹克西、尼摩星等人,心想自己和郭伯伯差点儿死在他们手中,便纵雕落下,话也不说,上来便是一式“破箭式”,分击四人。杨过只有一人一剑,但四人都觉得自己才是他的目标,纷纷全力阻挡。结果潇湘子三人功力不足,都被杨过一剑点中眉心,当场毙命。只有金轮法王金轮一挡,被击飞至七丈开外,重重撞在山壁之上。金轮法王仰天吐出一大口鲜血,准备站起身来,却发现自己已筋脉俱断,真气溃散,已然成了一个废人。
这时,蜘蛛洞中跑出一人,白衣飘飘,双手各持一剑,正是杨过念兹在兹、无时或忘的小龙女。小龙女刚在洞中跟周伯通学了“双手互搏”之术,准备与金轮法王等人背水一战,忽然听到洞外打斗之声,出洞一看,四个敌人已全部倒在地上,而那个让自己魂牵梦萦的少年,正笑盈盈的站在自己面前。
此后,杨过和小龙女携手闯荡江湖,行侠仗义。因他们喜欢乘着一只神俊非常的大雕,所以被人称为“神雕侠侣”。
十年后,杨过和小龙女带着一双儿女来到岘山无名荒谷。杨过指着一处荒野说,那里就是自己遇到神雕和毒蟒大战之处。他正说着当日情景,忽听一阵“哧溜”声响,一条巨蟒从草丛中爬了出来,口中像当日一样衔着一枝红艳艳的朱果。
只不过,这一次的朱果,足足有七枚之多……
胡歌将来有可能达到梁朝伟的高度吗?
青年演员胡歌应该是国内同年龄段的男演员中的佼佼者,形象好,口碑好,努力上进,至于是否可以未来达到梁朝伟的高度,我们先来分析下梁朝伟有哪些成就:
1、电视剧方面、80年拍了很多电视剧《绝代双骄》《倚天屠龙记》,其中出演《鹿鼎记》“韦小宝”这一经典角色备受关注。
2、电影方面,代表作有《喋血街头》《重庆森林》《春光乍泄》《暗花》、《花样年华》《英雄》《无间道》《2046》《色戒》《赤壁》《一代宗师》,共获得27座奖杯,其中21个影帝,亚洲卓越成就奖最杰出男演员。
3、音乐剧《现代爱情恋曲·野花》、舞台剧《花心大丈夫》、还有风沙、花样年华、为情所困等十几张音乐专辑,也获得几个音乐奖项。
4、其他荣誉:美国《时代》杂志“十大风云人物”第8位、入选“全球最美丽的50人”、“亚洲十大美男”第10位、“中国十大性感男星”第2位、“亚洲十大魅力男星”第1位、全球男星最性感部位大比拼获“声音最性感的男星”
综述就是影视歌多栖,多次获得港澳台亚洲影帝,具有国际影响力,如果单从影帝数量来比,怕是成龙、周润发他们也无法匹敌。
胡歌的成就主要集中在电视剧,他不怎么拍电影的。代表作有《仙剑奇侠传》《射雕英雄传》《轩辕剑》《爱情公寓》《琅琊榜》《伪装者》《外科风云》以及现在热播的《猎场》 囊获了大陆金鹰、华鼎、国剧盛典等所有影帝,差不多可以说的内地电视剧一哥。还有多年电台主持经历,爱好摄影,比较文艺纯粹。还去美国留学,美国纽约大学报读导演系,以后转型做导演,从演员的角度看怕是一辈子都难以达到梁朝伟的高度了。
但是我们依旧支持捧他为内地一号男神!
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一个人在陌生的城市读书或工作是什么感受?
谢悟空君邀!
上世纪八十年代初,一个关中传统家庭子弟,在秦岭以南读书,体会到孤独寂寞的人生况味!
一至周六,白天紧张的课堂,晚上的读书做作业,忙碌中倒是好过,而每日下午饭后,特别是节假日,一股无名的寂寞与惆怅,必然袭来,我感到非常孤独……
郊外散步,情随道牵,往往走到很远的地方。信马由缰,无目的地漫游,同窗少有人愿意同走那样的长路,所以时常形单影只,茕茕独行。夕阳西下,见暮归的农人,打个招呼,又默默前行。鸟儿归巢,游子尚在道中,望远处万家灯火,更生孤独漂泊之感,思绪又飞回遥远的关中,那梦牵魂萦的地方……夜来幽梦常还乡,梦中行走故乡小道,与父老乡亲相见甚欢……
水远天长愁煞人,一日离家一日深。游子心中意,亲人梦中情。自古关中人恋乡,夕阳西下之际,感念亲情,遥想亲人们此时情景——父母在故乡的灯下,默默相对,祝福我,惦念我的样子……回想往昔在父母面前使气任性的情景,深深地悔悟……手足情深,在西安一所大学读书的弟弟,此时可能也正南望,相互思念的线头,越过云遮雾绕的秦岭对接,无声地交融……
在无人的旷野,面对着北方,抒放乡愁,抒发感怀,唱起故乡的民歌,唱起古老的秦腔,唱起《北国之春》,唱起《莫斯科郊外的晚上》……情景交融,唱得热泪盈眶!歌声中流动着故乡的云与梦,流动着游子情怀,情寄远方,那充满亲情与慈爱的故乡……
独在异乡为异客,相逢未必曾相识,偶尔听到熟悉的乡音,激动得像见到久别的亲人,互道乡愁!与昔日中学友好同窗书信往来,互道思念,交流情感,交流学习方法,探讨社会人生,可以消减孤独与寂寞。恩师刘志忠先生,也时常来信,嘱语亲切。北京名校的那位同学,介绍了在同一城市另一所高校教书的其兄长,西安名校读书的那位同学,又介绍了这城市他同学的家长,父母又介绍了一位在这城市一所中学教书的远亲,节假日拜访,以消减我的孤独与寂寞……
他乡人也好,他乡山也秀,他乡水更清。随着时间推移,师生情谊深化,逐渐熟悉和爱上了这个地方,一部分乡愁融化,视这里为第二故乡。郊外散步途中,田间地头与当地农人交谈,体会风土人情,遇到拉不动的车子,推上坡去,学当地人插秧,帮他们收割稻谷。
毕业之际,写了一首长诗《在山的那一边》,回顾大学生涯,告别校园,展望未来,很有些舍我其谁的少年轻狂!满腔热血遇秋霜,该诗寄往《人民文学》杂志,无音讯。再寄往《诗刊》与《青年文学》,同样泥牛入海,但在自己心田留下深刻记忆,三十多年里,每每勾起青春的回忆……
跪求穿越到神雕的完结小说?
有一本非常好,是我见过的写得最好的一本,风陵梦,不过里面的主角不是穿越的
襄阳为啥叫襄阳?
至于为什么叫襄阳,襄阳得名的三种说法
1、一般人认为,汉水经过襄樊这一段,名叫“襄河”(流传在天门仙桃一带的小调《玉娥郎》有唱襄河的内容,就名叫《襄河谣》)。山南水北为“阳”,襄阳城在汉水即“襄河”以北,应名为“襄阴”,为何叫襄阳?
2、《荆州记》说“驾山而下谓之‘襄’”,襄阳城南岘山北麓的十里小河因而名叫“襄水”,襄阳城因此而得名。东汉应劭也这样解释说:襄阳“城在襄水之阳”。
3、襄阳城的得名可能与牛郎织女在天河的浪漫神话传说有关。汉水和天河在先秦的口中都叫“汉”,在他们的心目中,汉水和天汉是一回事。西汉毛苌《诗传》就说:“汉,天河也。”刘邦被项羽封在汉中,心中不满,萧何劝刘邦说:“语曰天汉,其称甚美,愿大王王汉,抚其民,还定三秦,天下可图也。”襄樊段汉江基本是东西走向,让襄城区与樊城区隔江相望。这一段汉江的走势与天上的牛郎织女段天河十分类似。“牛郎、织女”的名称,目前可见的最早出处为《诗经.小雅. 大东》。襄阳和襄河的“襄”字,与《诗经.小雅.大东》中的“虽则七襄”同用一个“襄”字,可能有内在联系。