神武飞行坐骑，为何卷帘大将打坏了被下贬凡间？
吴承恩神魔小说《西游记》中天庭卷帘大将在王母娘娘的蟠桃宴上不慎失手打碎了乘酒的器皿“玻璃盏”，因而获罪，被玉帝削去官职，打下凌霄宝殿，贬下凡间，彻底沦落成为流沙河中的一个妖怪，而且还周期性、没有终止地轮番承受七剑穿心的痛苦，比被缚的普罗米修斯都要凄惨。
一个小小玻璃盏，酒杯而已，卷帘大将醉酒摔碎，竟然是这样的下场，貌似不经推敲，玉帝怎么个大领导，会这么小家子气嘛！完全不至于吧？其实，玉帝这样做是没有任何毛病的，并不是简单的欲加之罪，卷帘大将摔这个玻璃盏，直接涉及到当时天庭的一种珍品、一个妖王、一个大仙和一桩滔天公案，是妥妥的触犯天条的重罪。为什么长公子你怎么说呢？是故意博眼球拉虎皮唬人呢吧！还真不是，亲，不要急，你且随本公子我一起来看，卷帘大将这一摔，到底逆了玉帝的什么龙鳞。
只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。
玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。——《西游记》各位，看清楚了，吴承恩《西游记》小说原著中，卷帘大将摔碎的确实是“玻璃盏”，而不是所谓的琉璃盏，是有一定区别的。
你是知道的，小说作者吴承恩是明代人，在当时的明清时期，玻璃器皿、各种玻璃制作物是非常罕见的，特别是明朝时期，属于稀有贵重珍品、供品，只有一定级别的上层人士才能够拥有；即便是清朝康雍乾时期，依然是供不应求、有市无价稀的宫廷罕玩意儿，需要由高品级的专业官员在皇帝指定的某个专属官窑中烧制。
曹雪芹《红楼梦》中，有过晴雯撕扇子的一个精妙段子，小狐媚丫头晴雯失手把一把扇子跌落到地上，扇骨坏了，宝玉随口责备，晴雯就说了："先时候儿什么玻璃缸，玛瑙碗，不知弄坏了多少”,也没见宝玉心疼。这就充分证明，即便是到了清代中期，玻璃制品是完全不次于玛瑙、珠宝的稀罕玩意，属于稀有品，物以稀为贵嘛！更别说是往前翻到唐朝唐王李世民时期了。琉璃瓦你见过吧，就是庙宇屋檐上光溜溜五颜六色的瓦片，那才是传说中的琉璃。
亲，上个世纪八九十年代，村庄里过年都要买窗户纸，学校冬天窗户上订的都是塑料纸，为什么呀？因为没有足够的玻璃！
所以呢，亲，当时玉帝天庭的玻璃盏可真是个稀有贵重物品，罕见的稀世宝贝，并不是我们想象中的现在用的玻璃酒杯一样那么广泛流通。
就是功名赫赫的一代天骄明成祖朱棣，他用的玻璃盏都是三保太监七下西洋带来的工匠制作的。
王母娘娘开蟠桃宴盛会，能用到玻璃盏这样酒杯的人确实不多，绝大部分应该用的还是瓷器，也就卷帘大将这样的玉帝的贴身保镖，才可能沾主子的光，拿到玻璃盏。
单单论玻璃盏的属性，它的珍贵程度，卷帘大将失手打碎，那确实也是要受到重重的惩罚的。一个保安大队的队长，你把主人家的某个极其珍贵的东西给弄坏了，那不得陪啊？就你那点薪水，几辈子不吃不喝也赔不起吧。得，刑罚，打下界。
第二、卷帘大将摔碎玻璃盏的酒席场景：砸在安天大会上，严重损害玉帝的天庭威严，致命的罪过。孙悟空大闹天宫，彻底搅乱了瑶池王母的计划中的蟠桃宴大会，上好的蟠桃都被美猴王给偷吃光了，只剩下两篮中桃，一篮小桃，孙猴子又连吃带喝，完事还用大布袋装走了大部分的各种仙果、玉液琼浆、龙肝凤髓，王母娘娘很生气，震怒，直接甩手走人，恶狠狠地说，本次蟠桃宴不办了。
如来降伏妖猴，把孙悟空镇压在五行山下，为了庆功，也为了感谢西天佛祖，才有了这么个后补的“安天大会”，小型的蟠桃宴。
玉帝请如来做了对面的七层莲台，又邀请来三清、四御、五方五老等各类神仙佛陀界大佬，场面非常宏大热闹，真可谓是张灯结彩、锣鼓喧天。
这个安天大会，首先自然是感谢如来；但是，更重要的层面，就是个局中局，玉帝如此铺张，宣来怎么多神圣，无非就是摆谱，显摆天庭的威仪，神仙众多，高手如云，他玉帝领导有方，实力一骑绝尘。
就在这个大场面，当时神佛两界大佬的安天盛会上，卷帘大将这个玉帝的保镖，保安大队长却喝多了，醉酒，亲，你且来看，酒桌上，一般哪有大领导的保镖或是司机大吃大喝的道理？而且，这眷恋大将还喝醉了酒，而且的而且，他还发酒疯，摔酒杯，这是个什么意思呢？在领导眼里，你一个保镖，安保人员，不得体，不本分，没个眉眼高低；其二，领导会不会认为你是故意的呀？给领导颜色难堪吗？是不是嫌领导对不起你呀？是薪水低了还是待遇少了？有话找合适场合说嘛，这样做是怎么回事？
更重要的是，玉帝请来怎么多贵宾，还有西天尊贵的客人如来佛祖，你卷帘大将当中摔酒杯，不仅仅是不得体的问题了，严重影响了整个宴席的喜庆场面，严重干扰了玉帝威仪威慑西天如来的预谋。这个罪过会轻吗？太不像话了。你卷帘大将意欲何为？难道对捉拿妖猴不满意不称心不赞同吗？——左右，给我把卷帘大将拿下，叉出去斩了。玉帝震怒了。
第三、卷帘大将涉及到了放纵孙悟空来大闹王母蟠桃宴的某个嫌疑人，就是他不摔坏玻璃盏，也罪责难逃。卷帘大将沙和尚的本相就是个沙流精，这是神通广大的《西游记》第一妖怪家族牛魔王亲口说的，而且，乌巢禅师也明说他是“水妖”，所以，他是由妖怪修炼而成是没错的。
那么，卷帘大将的是个什么妖怪，他的师父又是谁，和孙猴子大闹蟠桃宴又有什么关系呢？
亲，你我一起逐条来看：
（一）卷帘大将沙流精和他的师承。
皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，——《西游记》
沙流精是个善于钻沙钻水的物种，“游地矿”、“沿地云游”，叫声类似“老龙声”，咕咕叫的，没错，他的本身就是个沙丘蜥蜴，本公子之前的问答章节有讲过，此处恕不累述。
将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上——《西游记》
亲，你看出门道来了吧。玉帝本来判的卷帘大将是死刑，赤脚大仙跑出来向玉帝求情，才给了个贬下凡间的活罪。天庭神仙万千，多如牛毛，赤脚大仙为什么要冒出来呢？因为，赤脚大仙正是沙流精杀沙和尚的启蒙恩师，正是赤脚大仙带他修行成仙，然后举荐给玉帝来做卷帘大将的。
（二）赤脚大仙是放纵齐天大圣孙悟空大闹王母蟠桃宴的直接嫌疑人。
赤脚大仙是个什么人呢？他是个游方散仙，类似二郎真君杨戬这样的神圣，在玉帝天庭有腰牌、有挂名仙录，但是呢，他是个游走四方的逍遥仙，道场在东洋大海的蓬莱三岛，不按部就班，接受玉帝约束，基本不怎么上班，偶尔来凑个热闹。亲，你细品品，赤脚大仙和玉帝是个什么关系。就这样还能被玉帝时不时地请来赴宴，那必须是个有广大神通和修为的得道高人啊！
就是怎么个大仙儿，他居然识不破孙猴子的哄人小伎俩，给孙猴子讲了一大堆蟠桃宴的历史和游戏规则，然后还被骗去了通明殿演礼，而且，孙猴子是变成他的模样去的，这话说出去，只怕也没几个人信吧，玉帝更精明了，心说，这分明就是你赤脚大仙故意给孙猴子指路，叫他来闹王母的蟠桃宴。
所以，玉帝肯定对赤脚大仙心生不满，可是又不能直接惩罚他，怎么办呢？不能明面治你赤脚大仙，我还不能治你徒弟、你亲手举荐的卷帘大将吗？前面就有现成的案例嘛，不能治你太子，我就治你的老师太傅商鞅啊！五马分尸，车裂之。
所以，无论如何，玉帝都有心要斩杀卷帘大将，没成想，赤脚大仙这个老师冒出来给求情了，得，再放一马，削去官职，打下凡间，七剑穿心，叫你生不如死。
这其实就如同职场，一个办公室里，你做了某件不够妥当的小事情，在你自己看来，可能就是鸡毛蒜皮的事，根本没什么计较的必要；可是呢，你的顶头上司或是大领导可不一定这么想。你以为的小事情，有可能真就是公司的大事，也有可能你会是顶缸、给别人做了替罪羊；再者，也有可能你以为的小事情叫领导很难堪，面子挂不住，心里不舒服，然后借题发挥，随手找个机会给你小鞋穿穿，或者，倒霉蛋，直接被开除。
第四、取经团五人组的需要：玉帝和如来协商妥协的结果。不管怎么说，至少明面上如来帮了天庭的大忙，制服了大闹天宫的天下第一妖猴美猴王孙悟空，把顽猴压在了五行山下。对玉帝来说，这就是个大人情，一个安天大会不够吧，得，送几个人头给西天如来，把卷帘大将扔到流沙河中，等待时机，叫他跟随唐玄奘去西天取经赎罪，这就跟天蓬元帅猪八戒是一个套路了。
这样，既惩罚了卷帘大将，又还了如来一个人情，一箭双雕，何乐而不为呢？
玻璃盏是唐王李世民时期绝对的稀世珍宝，可真不是什么普通酒杯，卷帘大将被玉帝贬下凡间，承受七剑穿心之苦，是理所当然的罪有应得。他打碎了玉帝乃至整个天庭的极其罕见的宝贝，他摔杯严重影响了天庭的威仪和玉帝的颜面，同时，他还是恩师赤脚大仙的替罪羊，是玉帝送给西天佛祖如来的一个人情。死罪改成了取经路，卷帘大将沙和尚最后修成正果，名列西天大雷音寺诸罗汉之列，也算是个不错的结局了。神武宝宝技能坚守和护盾搭配怎么样？
不需要很高的输出，攻击力比防御力高就行了。
单攻耐宠的加点看你级别而定，如果你90以下，那么4力1耐加点就可以了，如果你100以上，那么最多3.5力1.5耐加点，如果你玩到130，那么3力2耐加点最好。
级别越高，耐加的就要越多！
达到140级以后，很多耐攻宠的攻击力只有1600-1700，但防御力却达到了1400-1500！
顺便给你个单攻bb的打书方法吧，高连必备，高吸血必备，否则生存能力无法保证。
高神佑和高保命也必备，高神佑比较怕审判，高保命则无弱点，但复活只有1点血。
还有高强壮必备，因为耐攻宠的防御力极高，但这样一来血量就无法保证了，不打高强壮很容易被法系轻松秒杀，同时想要克法系的话，高幸运也是个不错的技能。
服战的耐攻宠打书是这样的：高连击，高吸血，高强壮，高勇敢，高保命或高神佑（服战宠最少5jn），护符上选择幸运或防御，高低都可以，至于高必，有更好，没有也不强求。
另外耐攻宠的输出能力问题，是用坐骑技能来弥补的，比如升龙，比如嗜血。
耐攻宠用升龙是不如用嗜血的，因为嗜血直接加攻击力，可以破防，升龙加的只是伤害比例，如果不能破防，伤害比例再高都没用。
所以服战耐攻宠大多是护盾+嗜血，或者坚守+嗜血的坐骑技能搭配。
神武手游坐骑撕裂技能对魔王有用吗？
有的，只要有神佑效果的，不管是宝宝，人物，还是伙伴，都有伤害加成
哪些名将死于无名之辈之手？
有人因为孟良崮战役击毙张灵甫，而说他算是丧于无名之辈之手，这显然就是表达不正确了。
历史上的围歼74师，是一场精密筹划下的经典战役。两军十万人马摆开了交战，张灵甫骄兵冒进，自投重围之内；当我军发起总攻，先歼其主力，再攻克其指挥部后，张灵甫又拒不缴械投降，还欲负隅顽抗，那么战场之上，当然要被乱枪击毙。
这毫无疑问是我军参战将士的“运筹帷幄”与“阵斩之功”，岂是丧于无名之辈手下？所谓名将死于无名之辈手中，必须有个先提条件。就是发生了在名将意料之外的猝不及防之事，然后名将措手不及，丧生于意外之下，这才叫死于无名之辈。后三国时期蜀汉第一上将的姜维，与灭了蜀汉的魏国上将军钟会，二人密谋据蜀叛魏自立之事外泄，引发了营中乱兵鼓噪，围攻辕门。
然后这两位在历史上留下了赫赫之名的大将，就死在了与乱兵的混战中。
尸首在乱斗之中皆被剁碎，是谁捅的枪，谁下的刀也不知道。
这才是最典型的阴沟里翻了船，丧在了无名之辈手中。
且来回味一下这桩发生在公元263年，距今一千七百五十八年前的名将翻车事故。看看，是否是百战大将丧于无名小卒之手。先说钟会是个什么样的人。
高平陵事变后，魏国军政实权皆入司马氏之手。到了司马昭任大将军后，反司马氏的，基本上都已被消灭了，司马代曹改朝换代，所差的就是再立几件灭国的赫赫军功了。
所以，灭蜀，就成了魏国大将军司马昭的必创之业。
而蜀道险阻，蜀兵精悍，魏国群臣十之入九反对发动灭蜀大战。
而朝臣中对灭蜀之战最坚定的支持者，唯有钟会。
于是，魏国灭蜀大军组建，一路由邓艾为帅，一路则由钟会为帅。
而当司马昭任命钟会为一路大军统帅时，
大将军府西曹属邵悌，就劝谏司马昭，反对任命钟会为帅。
因为钟会无子嗣，无子孙之人则无牵挂，这样的人统率大军在外，那是有隐忧的。
而司马昭对邵悌说了这样段非常深刻的对话:
众臣皆言，蜀国不可征，这是在畏惧艰险。若任命他们为帅，怯战之心将使他们智勇全无，就要打败仗了。
唯有钟会，与我意同，早有灭蜀之志。任其为帅，则必灭蜀国。
至于灭蜀之后，你的那些忧虑。
其一，蜀已亡，亡国之大夫已失斗志，难与谋大事。
其二，中原之兵远征日久，必定思归。都盼着朝廷赏赐和回乡与家人团聚，岂会冒灭族之险跟着别人作乱？
所以，卿勿以凶忧，也别与人泄露我俩所说之话。”
司马昭的核心意思是：
就算钟会在灭蜀之后要发动叛乱，一则蜀已亡，亡国之臣已无斗志，不足为虑。二则家属亲人皆在洛阳的魏国军中将士们，也必然不肯追随，反而会自发粉碎叛乱。
而最后事实果然印证了司马昭这番话，真不愧为司马懿之子，老谋深算。
当邓艾渡阴平，奇兵突袭蜀中，蜀后主诏令举国而降那一刻起，钟会的心思就开始浮动了。蜀国最精锐的人马，就是姜维所率在剑阁与魏军对峙的五万大军。
这是诸葛亮留给蜀国的军事遗产，又经历了姜维九伐中原的大战磨炼，数十年来，这支雄兵一直在征战中，且胜多败少，甲坚兵利，营伍严整、斗志昂扬。
后主的投降诏书一送入姜维军中，将士们并未为可以停止战争了而欣慰。反而因耻于不战而降，人人须发戟张，怒而拔剑斫石，愤愤不平，气冲山谷。
这样的声势，让正在观察蜀军动静的魏国镇西将军钟会，也是深感震惊的。
这时候钟会想，能把这样一支军队抓在手里，以后就足以成大事了。
由此，钟会对奉令而降的蜀国大将姜维，刻意结交，引为左右，礼遇极隆。
姜维是什么人？
姜维为敌国大将，屡与魏军交战，死在姜维手中的魏军将士不计其数，魏军士卒多有恨不得食其肉者。
而今姜维以一降将，却被待为上宾，这就让军中对钟会的不满之心四溢，怨气横生了。
姜维与钟会的密谋。深受诸葛亮熏陶的姜维，恢复蜀汉之志从未熄灭过。
而钟会的刻意结交与厚恩优待，其中之意，自然是勿须多语，心照不宣了。
不久后，二人就开始了据蜀自立，然后矫诏反攻魏国、恢复曹氏的密谋。
当然，姜维是以助钟会复曹、然后再图谋复汉。
要发动兵变，首先要清除魏国伐蜀军另一路大将邓艾。
邓艾的作死之举。
邓艾立功心切，灭蜀后还想趁势沿江而下伐吴。“以大将在外，君命有所不受”，否定了朝廷的撤军班师计划，自请率二万精兵留镇蜀中。
还以“安蜀人之心”为理由，上表请让蜀后主也继续留蜀中，这是犯了大忌的。
钟会抓住机会，告其谋反。邓艾被捕，槛车囚送洛阳。
这时候，魏国的伐蜀大军尽归于钟会麾下了。
以为一切已经尽在掌握中的钟会，志得意满，终于跨出了发动叛乱的关键两步。哪两步？
一：
召集军中护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及蜀国旧官，在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧，并矫诏有太后遗命，说要起兵废掉大将军司马昭。
钟会强迫诸将士立书据为证，并欲委派亲信统率领诸军。
但是钟会显然高估了自己的影响力！
恰如司马昭在出兵前所言，家属皆在洛阳的魏军诸将们，决不愿意跟从钟会造反，一致拒绝。
于是钟会只能将之统统囚禁，并派亲兵严加看守。
二：
姜维麾下的五万原蜀国降军，本来已缴械，正在等候统一遣散或改编。
钟会下令，将铠甲兵械重新下发给蜀军，要将他们重新武装起来。
这条命令，在魏国军中将吏十之八九反对钟会的情况下，是否得到了贯彻执行，未得而知。
总之，等到魏国乱军围攻辕门时，只是姜维与钟会二人率少数亲卫在战斗，战斗力强悍的“原蜀国降军”并未发挥出半点作用。
又如司马昭所言，亡国之士，心气已散，再不足持。蜀军将士们在刚接到投降诏书时，固然因不战而降怒火冲天，一旦扔下武器，再捡起来时，国已亡，大多数人早就不知为谁而战，将再鼓不起斗志了。大将丧于无名小卒之手的辕门之变。钟会把大多数军官将校们关了起来，又下令给降军发铠甲兵械，然后又召姜维至辕门，二人紧锣密鼓的开始筹划起下一步行动时。
被囚禁的魏将胡烈，通过来送饮水的亲兵，把钟会叛，已囚禁诸将的消息传给了其子胡渊。
胡渊在军营中奔走，把这事传播了出去，当场就起了爆炸性反应。
钟会长期任职于高层参谋，没有基层经历，治军以严刑峻法，不屑于私恩结士。在向蜀国进军途中，为了树立威名，以未及时修道路为借口，用军法斩了魏军元勋许诸之子许仪。
由此，钟会的威名树起来了，但军中将吏们害怕钟会，实质是畏惧军法，而不是怕钟会这个人。当营中军士们听说钟会要背叛时，顿时把以往对这位威名赫赫的镇西将军的畏惧，立即就转变成了愤恨爆发。
一场毫无组织的兵乱，突然就爆发了，各营群情汹涌，士卒们披甲执兵，自发的成群结队、出营冲向辕门，要杀了钟会与姜维。
曾经手握十万雄兵的两位大将，众叛亲离，一转眼就成了势单力弱的极少数。
结局就明摆着了，姜维与钟会率卫士与乱兵交战，奈何众寡悬殊。
钟会武艺稍差，不一会就被剁成了肉泥。姜维武艺超群，也难免猛虎架不住群狼，手杀五六人，力尽，死于乱刀之下。
至于是谁杀了钟会与姜维，未知。那是真正的丧身在了无名之辈的乱刃之中。
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