侠士水陆大会副本攻略，梦幻新侠水副本攻略？
侠士水陆大会需要人物等级大于等于60级才能参与，5人即可开启副本，副本进度每7天刷新一次。
副本开始后找疥癞和尚(化生寺32,15)进入副本。关于副本的流程如下： 1、进入场景后消灭(ALT+A点击)迷雾，共5个。2、随飞骑将军跑到金山寺门口，与守门僧对话请出玄奘法师，点击玄奘法师参加义举。3、跟随玄奘法师来到金山寺山脚，再次击杀迷雾。4、与玄奘法师对话，每人领取一个五行石头。5、右键点击五行石可查看放置地点，放置完成后团队频道提示扭转五行石的顺序，按顺序扭转(至少要2人合力扭转)。6、扭转五行成功后，通过国境(329,144)的守城兵长传送到化生寺的道场。7、与督僧对话，完成装潢与邀请任务。8、做动作攻击进攻的孤寒恶鬼(即时战斗)。主线：成功阻挡恶鬼进攻后，作祟的李建成和李元吉现身，击败他们则完成副本。支线：阻挡恶鬼失败后，与受伤的段志贤(水陆道场43.31附近)对话，到繁华京城寻找观音化身。→领取法宝后到道场后院，敲击禁锢之石。→打败5个小怪，打败李元吉和李建成;到枉死城(119， 119)附近点击墓碑完成副本。
侠士水路多少级可以刷？
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三国名将甘宁是如何一战被蛮将沙摩柯斩杀的？
在《三国演义》中，作者虽然写的是三国，实际上由于他有着尊刘抑曹的情怀，对蜀汉君臣倍加赞赏。在书中，作者对另外两个阵营的将领描写不足，甚至有所贬低。至于败盟害死关羽的东吴阵营，更是难入作者的法眼。虽然《三国志》中对东吴的将帅也有记载，有着江表虎臣的赞誉，可在《三国演义》中，极少能够看到他们的正面形象。在东吴的将领中，比较出色的将领没有几个，甘宁就是其中之一。
一、《三国演义》中的名将甘宁。甘宁之所以能够在《三国演义》中有着一席之地，主要是他在与曹军作战中的表现。他在合肥之战中，他和其他吴军一起，抵挡住了张辽的追袭，挽救了孙权的生命。而在与曹操主力的战斗中，他主动请缨，率领百骑夜袭曹营，使得曹军大乱。孙权因为甘宁的勇气，夸赞说“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足相敌也”。
我们知道，张辽是因为与关羽是好友，才在书中成为作者正面描写的曹军将领。而张辽在合肥之战中给孙权留下的印象太深，成为了孙权的梦魇。由于有了孙权的赞誉，甘宁就和张辽沾上了边，成为东吴可以与张辽匹敌的将领，在《三国演义》得以显露身手。
在历史上，甘宁和关羽也有交集。那是在湘水之争的时候，当时孙权向刘备索要荆州不成，派吕蒙袭取了荆州的桂阳、长沙、零陵三个郡。刘备得知情况，从益州率领五万大军回援荆州，并派关羽出兵和东吴争夺。东吴派鲁肃率领军队，在益阳阻击关羽。关羽率领部下三万人，选拔了五千精锐，亲自率领出兵。他对其声张，要在晚上从上游十几里的浅濑渡江。
鲁肃和部下诸将商议，甘宁挺身而出，说如果给自己增加五百人，我就到他的对岸相持。我保证关羽听到我的咳嗽声，就不渡水，否则的话就被我所擒。鲁肃对甘宁的豪言壮语所打动，给他选拔了增加了千人。甘宁连夜率领他们去和关羽对峙，关羽得知情况后便停止了自己行动，在当地扎下了营寨。那个地方便有了一个地面叫做关羽濑。
我们看甘宁的生平，就可以知道，他在孙权的眼中，是一个冲锋陷阵的将领，而不是担当大将的人员。他少年时做过强盗，江湖人称“锦帆贼”。这成为他一生的污点，在黄祖那里不得重用。在不得已的情况下，他投奔孙权，成为孙权的部下，在打败黄祖的战争中出了大力。可是，虽然甘宁在战争中为东吴屡建战功，我们看他部下的数量，就能够看出孙权对他的态度。
甘宁的部下一直就不满千，在湘水之争中，他的部下也才三百人。当时，关羽对外张扬要渡江与东吴交战，只是虚张声势，为下一步和平解决争端作势。不过，即便是这样，甘宁挺身而出对抗关羽也是难能可贵的。不过，只有三百部下的将领，能够对战争起多大作用，大家可想而知。
其实，甘宁的主要作用就是吕蒙对孙权形容的，是一名“斗将”，在关键的时候发挥拼死敢战的作用。因此，在《三国演义》中，就多处描写了甘宁勇猛善战的英姿。这也使得甘宁成为作者对东吴难得认可的名将。
二、甘宁之死。在《三国演义》中，甘宁是在夷陵之战中战死的，杀死他的敌将是蛮王沙摩柯。刘备为了给关羽报仇，重新夺回荆州，出兵攻打东吴。在这一场战争中，刘备不但率领了原本北伐的主力，还动员了少数民族武装，蛮王沙摩柯率领的军队就是其中的一支。
在初期的战争中，刘备势如破竹，屡战屡胜。东吴为了挽救危局，派出了以韩当为正将，周泰为副将，潘璋为先锋，凌统为合后，甘宁为救应的援军。甘宁虽然勇猛，但是在此时身患痢疾，带病出征。
在虢亭之战中，刘备率领的蜀军再次大败周泰等人率领的吴军。甘宁正在船上养病，听到前线大败的消息，带病上马，想要赶往前线。在路上正遇到了沙摩柯率领的蛮兵。书中描写沙摩柯面如噀血，碧眼突出，使一个铁蒺藜骨朵，腰带两张弓，威风抖擞。甘宁见敌兵势大，不敢交战，回马而走，被沙摩柯一箭射中头颅。甘宁带箭而走，到富池口坐大树下而死。从这一段描写，我们可以看到吴军战败的惨状，连勇猛善战的甘宁也不敢交手，还独自死于树下，这不由得我们为甘宁感叹。
不过，《三国演义》中写历史事件，既有史实，也有传说。历史上的甘宁并没有死于夷陵之战，因为按照史书上的推断，甘宁应该是死于夷陵之战前。在合肥之战后，就没有了甘宁作战的记载。而记载甘宁之死的最后一个记载就是潘璋在荆州之战后，甘宁去世，收编了甘宁的部下。这样一来，我们可以推断出，甘宁应该是在合肥之战至荆州之战间去世的。甘宁正当壮年，死因应该是合肥之战中染上了疫疾。
作者在《三国演义》中描写甘宁被沙摩柯杀死，无非有以下几个原因。一个原因是为了烘托刘备的胜利，为大家出一口不平之气。在历史上，刘备在这场夷陵之战中，并没有取得预期的战果。在初期，虽然刘备取得了一些战果，但都不是决定性的。
尤其是陆逊担任吴军的主帅后，就坚决不战，和刘备转入对峙。在这段时间里，刘备想尽了办法，也没有能够与陆逊决战。最终，刘备只得放弃进攻，弃舟上岸，扎下连营与陆逊对峙。最终，兵疲意沮的刘备被陆逊用火攻打败，他率领的蜀军主力也毁于一旦。
作者无力改变历史总的走向，但是他可以用自己的生花妙笔来改变人的命运。在他的笔下，虽然刘备在战争中失败了，但是他却为关羽、张飞报了仇。那些谋害关羽、张飞的人都在战争中被刘备和关平、张苞所杀。为了加强大家对刘备虽败犹荣的印象，他将甘宁也写进了蜀军的战果。这就让大家在心底感觉出了一口恶气。
二是显示刘备得道多助，众望所归。在历史上，刘备发动夷陵之战时还有一个幻想。那就是刘备在荆州的时候，对那里的士人待遇很好。他还希望在进军荆州的过程中，能够得到当地士人的帮助。但是现实是残酷的，让刘备极度失望。
刘备在荆州的那些部下，用孟达的话来说，是“迩者荆州覆亡，大臣失节，百无一还”。荆州的臣子，只有一个廖化靠诈死逃出，回到了刘备的麾下，其他的人都投靠了东吴。就连里面著名的潘濬，在投降时涕泗交流，可是一经孙权劝降就死心塌地为东吴效力。他不但为孙权出谋划策，还亲自率军去镇压响应刘备的叛乱，露出了的真实嘴脸。
刘备在出兵的途中，还专门在秭归东北建一临江城，在这里驻扎等待荆州的响应。但是荆州却没有刘备希望的动静，刘备在失望之余，只得继续进军。不过，相比荆州的无情，武陵的少数民族对刘备却表现出了不一般的热情。
当年刘备曾在武陵五溪地区设置黔安郡，对这一带的少数民族颇有恩德。因此，在这次夷陵之战中，五溪的少数民族首领纷纷去刘备那里表达忠心，组织军队帮助刘备作战。于是刘备派马良携带大批金帛前去武陵，收编这些武装，并授予这些首领官职。
一时间，武陵的各县民夷都反吴为蜀。这一举动威胁了东吴的后方，牵制了大批的吴军，有力地配合了刘备的军事行动。这种形势甚至被后人注意到，有人就曾经指出，如果刘备在夷陵正面战场不能突破，就应该从武陵地区直接突入荆州南部，调动吴军消灭之。这也许是刘备取得夷陵之战胜利的一种方案，不过刘备没有采用。
在夷陵之战失败后，武陵的少数民族武装也因为孤立无援被吴军击破，马良也英勇战死。《三国演义》中沙摩柯率领的少数民族军队就是武陵蛮兵的翻版。他们杀死甘宁，也是刘备得到多方援助的证明。当然，甘宁在夷陵之战前就去世了，他自然不会出现在夷陵之战的战场上，也不会被沙摩柯杀死。书中说甘宁死于富池口大树下，是因为当地有祭祀甘宁的庙宇，附会而来的。
至于说甘宁的后代，在《三国志》中只记载了有一个儿子叫做甘瑰，因为有罪被流放到了会稽，不久便死去了。
结语：甘宁因为骁勇善战被列入江表虎臣之一，他以百骑夜劫曹营，大壮了吴军的军威。他也因此被死去赞誉为可以与张辽媲美的武将。因此，在《三国演义》中，也在很多场合对甘宁多有描写。尤其是在夷陵之战中，作者将甘宁作为刘备伐吴的主要战果写进了书中。不过作者为了给甘宁保留面子，让甘宁带病作战，为蛮王沙摩柯所杀。
历史上的甘宁死在夷陵之战前，因此他的战死是作者的虚构。作者这样写，一是为了让刘备在夷陵之战中的失败虽败犹荣，二是显示刘备得到当地少数民族的支持，显示刘备伐吴是众望所归。这是作者的一种写作手法，在书中经常可以看到，也取得了良好的效果。
我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。
梦幻西游2五开如何刷过侠士水路？
不推荐呀，冤鬼的那关是难点，我朋友5开侠水都会先和我说好让我上去顶号打那个什么前锋部队的，因为如果失败的话后面阴兵鬼王要杀很多怪很费时间，如果你的号不够强那是来不及的。
古代官员到很远地方赴任都有什么凭据？
冒充官员这种事，在古代确实有过。
比如，明朝成化年间，有个叫杨福的人，冒充了当时权势滔天的大太监汪直，一路穿州过县，所到之处官员不辨真假，纷纷对其进行孝敬。
还有，在清朝光绪年间，有两个人，一个冒充光绪皇帝，一个冒充亲随太监，在武汉街头四处招摇，连张之洞都差点被骗。
不过，这些只是个例，大部分时候，还是很少有人敢去冒充官员的。
之所以不敢，是因为在古代，官员上任不仅有独特的防伪凭证，还有能证明自己身份的“古代身份证”，更重要的是，就算糊弄了一时，也糊弄不了一世。
伪造委任状和冒充官员，这种事说起来容易做起来难。
一般人认为，古代没有照相技术，也没有身份识别技术，那么把一个即将上任的官员杀掉，然后自己伪造一份委任状，不就可以堂而皇之地去上任了吗？
如果这么想，只能说真的是想多了。
先不说古代官府和朝廷是如何防范这种事情的，也不说古代的防伪技术，单说想这么做的话，需要满足的几个先决条件。
第一个条件，这个被冒充的官员，必须是偏远地区的小官。
最好是找那种前往云贵两广地区赴任的小官，因为只有这种地方，才会不被揭穿，如果找那种去往顺天府等大城市上任的，没等官位坐安稳，就会被人发现。
第二个条件，就是不能见领导。
古代的官员，都有类似于“京察"这样的考核，可能级别比较低的官员不用参加京察，但总得去省城述职吧，而省城的官员里，总有见过被冒充官员本人的，一旦撞见，就会露馅。
而这仅仅是先决条件，即使侥幸满足，还有别的难题需要解决。
比如，如何伪造官员本人的“身份证”。
很多人认为，只有现代人才有身份证，实际上，早在春秋战国时期，秦国的商鞅在变法的同时，就发明了一种能够让民众证明自己身份的东西。
这个东西，商鞅为其取名为“照身帖”。
所谓照身帖，是由一块竹板制成，上面清晰的刻有持有人的画像和籍贯，同时还有持有人从事的工作等信息。
商鞅发明这种东西，本意上是为了更好的管控民众，当时秦国的每个人都必须有这个，一旦没有，就会被视为黑户，或者是非法滞留秦国境内的人。
并且，为了防范敌国奸细，商鞅还规定，民众出行要随身携带“照身帖”，不然关口不得放行，旅店也不得留宿。
不过，令商鞅没想到的是，自己的这个发明和规定，会给自己带来极大的麻烦。
据记载，商鞅因为变法得罪了很多人，因此在秦孝公死后，那些反对变法的人就准备对商鞅清算，闻听消息的他，趁着夜色跑路，结果在投宿旅店时，因为他不敢拿出自己的照身帖，导致旅店老板说什么都不敢收留他，理由是秦国有相关规定。
而在秦朝之后，历朝历代都有类似这种证明自己身份的东西，尤其是朝廷的官员更是人人皆有，唯一的区别就是形状和叫法不一样。
比如在唐朝时，官员们证明身份的东西，叫做“鱼符”，也就是一块刻成鲤鱼状的牌子。
鱼符的材质，在当时分为金银铜三种，其中，三品以上的官员为金，三品以下五品以上为银，五品以下则为铜。
而到了武则天时代，因为鲤鱼的”鲤“字音通”李“，这就让武则天颇有些不满，于是，一道诏令，鱼符改成了”龟符“，自此，龟符又成了官员们的身份象征。
在此之后，宋朝使用腰牌，明朝则采用牙牌，虽说形状一变再变，但其证明官员身份信息的基本功能，一直没有变。
那么说，这鱼符也好，腰牌也罢，会不会被仿制呢？答案是不会。
为什么呢？以唐朝的鱼符为例，制作一块鱼符时，会做成左右两块，左符放在宫廷之内，而右符则交给官员携带，如此一来，就可以通过左右鱼符是否契合来判断鱼符的真假。
这样做的目的，就是为了防止有人劫杀官员而冒名顶替的事情发生。
另外，到了清朝时，为了避免被人冒用，在腰牌上除了要写明持有人的姓名、工作、官位等信息外，还会写上此人的面部特征，比如脸上长了几个麻子，以佐证持有人就是本人。
光是这“身份证”就让冒充之人极为头大了，因此，想冒充官员真的不是想象中的那么容易，即使是有人有高超的伪造技术，将上述条件都满足，从而蒙混过关走马上任，但早晚会被发现。
之所以这么说，是因为古代的官员，不管是大官还是小官，其背后的宗族以及社会关系是很难完全摆平的。
一名官员，都有与他息息相关的利益共同体，比如同学、老师，以及同僚等，这些人或多或少，与这个官员皆有交情。
另外，这个官员的宗族，也就是子侄叔伯之类的亲戚，这些人都算是该官员的社会关系其中一种。
既然有社会关系，那么就会有人情往来，而冒充之人，面对这种人情往来该如何处理呢？
比如，这个官员的老师，给他写了一封信，这封信到了冒充之人手上，是回信还是不回信？如果回，那么字迹之类肯定不一样，如果不回，就必然会引起对方的怀疑。
一旦怀疑，就会引来调查，而一调查，必然会露馅。
像在明朝时，就曾经发这样的例子，根据《雷州志》的记载，在崇祯年间，有一个被委派到雷州担任知府的官员，走到半道，遇到了一伙山贼，结果是官员连同随行的人全部被截杀，而山贼的首领，则拿着官员的委任状和牙牌，大摇大摆的去往雷州。
到了雷州之后，山贼首领不知用什么办法，十分顺利地通过了身份检验，然后就在雷州堂而皇之地当起知府了。
这个山贼首领，在雷州前后大约干了有一年时间，并且，出人意料的是，此人颇有能力，在这一年里，他把雷州治理的井井有条，到了年终考核的时候，上级给他的评语，是其“政理严明，奸吏惮之”。
只不过，这个知府，有一点让上级十分不解之处，就是官府征收的钱粮，他总是找各种理由不肯运到省里去。
为了问清楚其中缘故，该省的布政使就派人前去调查，这个知府给出的理由是，运送钱粮是大事，他想等筹齐之后，亲自运往省城。
并且，他还陪同前来调查的人，去库房查验，而调查人来到库房后，也确实看到了银两十分整齐的码在库房中，因此，如实向布政使汇报后，布政使很高兴，赞扬这个知府办事妥当，是个难得的人才。
但就在布政使为自己有个得力的下属案子高兴的时候，一个农民装扮的人来到省城，击鼓鸣冤，说要告那个知府。
这个农民告诉布政使，说他是知府的亲戚，在知府一年之前赴任之后，就再也没给家里写信，期间，老家亲戚来探访知府，结果，探访之人自此却杳无音信。
直到不久前有一天，这个农民亲自来探视知府，远远地看到坐在轿子里的知府大人，并不是他的亲戚，为了弄清事情原委，他化妆成乞丐，混入府衙，一番调查之后，才知道自己的亲戚，早已死在这个假知府的手中。
而那些曾经前来探视知府的老家亲戚，也都一个个被这个假知府杀死在府衙里。
农民所说的话，让布政使目瞪口呆，他赶忙安排以请知府前来议事的名义，将其骗至省城，最终将其擒拿，一番审讯之后，才知道农民所说句句属实。
至于那些钱粮之所以一直不运送，则是因为这个假知府计划捞够十万两之后，带着银子远走高飞，因为目前还没攒够，因此才会借故推脱。
最终，这个假知府，以及他的同伙，全部被验明正身后一一处死。
当然，这件事的真实程度还有待考证，但从其中我们就可以发现，一个官员背后的社会关系，是假冒者不可能完全清除掉的，而这些关系，也是证明官员身份的关键。
像前文所说的冒充汪直的那个杨福，就是被一个曾经见过汪直的官员发现不对劲后，将其揭穿的，最终此人同样也是被处以极刑。
也就是说，在古代各方面技术落后的情况下，短时间内的冒充，还是有一定可能的，但时间一长就必然会被人揭穿。
所以说，假冒官员并不是一件简单的事情，即使能假冒一时，但却假冒不了一世，露馅被抓，只是时间早晚而已。