诸神之战天书，西游记大闹天宫的一段30字？
30字的西游记大闹天宫：大闹天宫，捉拿妖魔，扶持唐僧。西游记是中国古代小说中的四大名著之一，讲述了孙悟空等人保护唐僧取经之路中遇到的各种险阻和挑战。其中，大闹天宫是西游记中的经典场景之一。孙悟空为了在天宫中寻找自己的名字，在玉帝的宝座上留下了自己的名字，引起了玉帝的愤怒。他派遣天兵天将捉拿孙悟空，但都被他打败。最后，玉帝只能请佛祖出手，将孙悟空镇压在五行山下五百年。这一段故事展现了孙悟空的勇气和智慧，也表达了对权力和尊严的反抗。
大家长大后才发现的毁童年系列有哪些？
纯真的童年，看什么就是什么，哪里会想得那么深入。随着社会阅历越来越多，才会讶异自己的童年是多么“荒唐”啊！毁童年的影视作品还是非常多的，如今翻看，还是非常“挑战智商”的
原版中，白雪公主残忍、骄纵、任性、患有“奢侈病”，并与亲生父亲有不正当关系，将母亲逼至绝境；王子对现实中的女人没兴趣，公主吐出毒苹果醒来令他无比失望；继母并非继母，而是生母，想要杀死白雪公主，最后穿上烧得发红的铁鞋，跳舞致死；七个小矮人更是龌龊下流，看中了公主的美貌才收留了她
《疯狂的兔子》这是一部儿童科幻电影，也是很多人的童年阴影，1997年上映，讲述了几个小朋友在科学家的帮助下成功打败外星人入侵地球的故事。外星人通过一张游戏光盘能让玩游戏的小朋友变得疯狂。玩的时候对着光盘连喊5遍“疯狂的兔子”，光盘里就会有一只兔子跳到衣服上，洗不掉擦不掉，如果脱掉衣服，这只兔子就会跳到跳到身上印在皮肤上，彻底洗不掉。然后玩游戏的小朋友就会变得疯狂。然后这些小朋友会强迫不愿意玩的小朋友玩，不玩就砸东西。到最后他们彻底被光盘控制，集体失去意识，冲到各个公众场所重复同样的动作，重复同样的口号“疯狂的兔子”，然后各种破坏。各种有点惊悚的画面至今忘不了，其中还有几首令人觉得匪夷所思的童谣。一些脑筋急转弯的手机游戏？
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历史上的东皇太一究竟是什么人？
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。今天这篇稿子来自于离陌尘。
东皇太一这个人物，大家都不陌生。游戏迷们首先想到的是王者荣耀中的英雄，也是一个带着邪气的反派角色；动漫迷首先想到的是《秦时明月》中那个至今也没有显露真容的“大衣架”，是诸子百家阴阳家的核心人物之一。这个角色目前也与主角团的抗秦天团为敌，也算得上是一个谜一样的反派角色。
所以东皇太一这个角色不管在游戏还是动漫中实力都绝对不低，在查阅了一些资料之后，更是被东皇太一这个角色强大的身份背景吸引住了。
在《九歌 东皇太一》中，描绘了一幅规模宏大古代祭祀图。讲述的是楚地的至高之神东皇太一的祭祀礼仪。《九歌》中，是这样描述的：
将修祭祀，必择吉良之日，齐戒恭敬，以宴乐天神也。以手循长剑之珥，璆锵争鸣其声琳琅。神席上压玉瑱，何不持琼枝以为芳香。以蕙兰蒸肉以藉饭食，奠桂酒，勺椒浆。 扬杖击鼓，使曲节希缓而安音清歌，陈列竽瑟大倡作乐。姣好之巫被服盛饰偃蹇而舞，芬芳菲菲盈满堂室。五音纷然盛美，神以欢欣，猒饱喜乐。大概意思是说，选择一个良辰吉日，人们在香花美酒中，敲击着舒缓的音乐，载歌载舞，来愉悦这位太一天神。古时人们由于不能够与自然斗，与乱世斗，只能寄希望于那些尊贵的神明。而享受着这样隆重祭祀礼仪的神，一定是地位非常高的。
《淮南子》开篇：洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。也就是在有些古籍之中，有太一即道的表述。
而在《盘古王表》载有“泰壹氏”，其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。《史记三家索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。根据我国道家传统的三才学说，在除却天与地这两个万物之始祖，剩下的一个，就是这位东皇太一了。
在很多说法中，三才指的是天地人，在《史记》中，用泰皇，顶替了人皇应该在的位置，这就说明，泰皇与人家的帝王有着千丝万缕的关系。
其实东皇太一名字的意思，与东方并没有什么联系。东方，是五方之首，古时帝王受封与泰山《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”
传说东皇太一是帝俊的弟弟，但并不是像很多人所以为的，说他就是类似太阳一般的存在。因为在《九歌》中，太阳指的是东君，那就是以后将要提到的另一尊神了。东皇太一并不是最为尊贵的神明，但是一定是最尊贵的神明之一。他的法宝就是在纯铜游戏《仙剑奇侠传》中人们熟知的上古十大神器中的东皇钟。
还有一种说话，东皇太一就是传说中洪荒时期的天帝。根据其身份尊贵的程度来看，的确有这样的可能。那样的话，《史记》中的那句话，应该可以翻译成：“天大地大，太一最大。”毕竟，天帝是整个三界尊荣和权力的代言人。作为天帝的东皇太一，他的正妃是当时的黄龙。
综上猜测与总结，这样一个身份非同一般的神明，能够享受《九歌》中所描述的那样规模宏大的祭祀场面，也就不奇怪了。
东皇太一作为楚地人们信奉的神，也是九歌诸神中的开篇第一神。拥有着非常高的实力，这也是在《秦时明月》中赋予了东皇太一神剧最为神秘和强大的面纱的原因。同样的，九歌中的其他几位神仙，都以不同的形态出现在动漫之中。以后，我们接着一一道来。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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就再也没有皇帝去泰山封禅了？
在历史上实际举行过泰山封禅的皇帝有秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、玄宗以及宋真宗。为什么并不是所有皇帝都去泰山封禅？这些封禅的皇帝又是为了什么？
因何要封禅？泰山的封禅文化可以追溯到远古时期的高山祭祀活动。传说我国古代到泰山封禅的有七十二君，在司马迁的《史记·封禅书》中记载，封禅始于伏羲氏以前的无怀氏。封禅实际是一种大规模的祭祀活动，和古代人们的宗教信仰有着重要的联系。
原始的宗教观念主要是对自然界各种事物与现象的崇拜，如日、月、星辰、风雨雷电等。按照古人的观点，五岳泰山、华山、衡山、恒山、嵩山之中，泰山为最高峰，上可通天，下可通地。所谓封禅就是，在泰山上筑土成坛，在坛顶烧柴禾，用以祭天，报天之功，此为“封”。在泰山南梁父山上祭地，报地之功，此为禅，合称为“封禅”。
封禅实际是对天地的一种信仰，是建立在帝王统治“受命于天”观念的基础之上。帝王突显国家实力时，选择泰山祭祀。这种封禅仪式意味着皇帝有丰功伟绩，上要昭告天神自己的功德圆满，意味着向天地之神报告天下太平，以致谢意，感谢他们让国家风调雨顺、民生安乐的功劳；下要昭告黎民百姓功德无量，以此向百姓证明自己的统治是受命于天的，让民众顺从。
泰山作为祈天之所，并非所有君王都愿意到泰山封禅。始皇帝无德，泰山封禅后病死途中；而汉武帝封禅后使泰山声威大震，因此并不是所有君王都到泰山封禅，因为怕遭天遣。
宋真宗的“泰山封禅”如果以我们今人的评估来看，历史学家认为配得上泰山封禅的皇帝恐怕只有黄帝、尧与舜才有资格。秦皇汉武都不算有资格，那么宋真宗何德何能要跑去泰山封禅呢？自然也是出于政治原因。
宋朝建立之后，面临着完成统一全国，特别是收复幽云十六州的重大挑战。1004年，辽国大举进攻北宋。在寇准的力促下，宋真宗亲征。但是很多大臣对此战没有信心，甚至原来表示支持寇准的宰相毕士安也借口有病在身，不愿随驾北征。
宋真宗没走多远，本来就是勉强出征，听说辽国萧太后亲自上阵，于是便打起了退堂鼓。寇准一再劝解，更何况前有其父赵光义因士气受挫而大败的前车之鉴，只好继续北行。
真宗抵达澶州时，三面已被辽军围住。他望着黄河滚滚烟尘，又心生胆怯，不愿横渡黄河前往澶州北城。在寇准和武将高琼的一再要求下，无奈渡过黄河，到达澶州北城。
北宋将士们看到皇帝的龙旗出现在城楼上，欢声雷动，士气高涨。宋军集结在澶州多达几十万人，更何况辽国主将萧挞览被宋兵射死，这样的阵势给辽国造成很大的压力。
萧太后觉得这次也很难占到什么便宜，于是提出议和。此提议遭到寇准的坚决反对，他认为此时的局势对宋军有利，如果乘势出兵，必能收复失地。
但宋真宗可不这么想，他一起想要议和，只要不割地，给百万钱财也可。寇准虽主战，但在强大的妥协派面前，他也不得不放弃。
最后，宋辽两国达成了“澶渊之盟”，成为兄弟之国，宋真宗为兄，辽圣宗为弟。双方划定了国界后撤兵，宋方每年向辽提供银十万两，绢二十万匹。双方在边境设置榷场，开展互市贸易。
“澶渊之盟”的达成，对于北宋而言，最重要的不是钱的问题，而是面子和尊严的问题。但是宋真宗封禅却是宋朝内部争权夺利的产物。
在宋朝商人地位提升，人们开始讲求实际，义利并重，甚至产生了利重于义的思想。宋朝出现了大商人与大地主大官僚相结合的局面，因此，以经济代价换取两国的和平，这种方式不仅大多数君臣接受，而且普通民众也能接受。并且宋朝从榷场获得的贸易利润远超过了他们为和平所付出的钱物。
澶渊之盟并没有给宋朝造成很大的经济压力，宋真宗原本也很满意，毕竟他的底线是去到百万，结果三十万就搞定了，这当然是一件乐事。
澶渊之盟后，寇准本来很受宋真宗的信赖，但是自古以来，贤臣遭嫉妒的例子比比皆是，寇准也同样受到排挤。宋真宗听信王若钦及其记恨寇准大臣们的谗言，最终将寇准贬官外地，客死海南。
北宋亡于政事，统治集团因为钱多难免不思进取，苟且偷安；将士因为处于和平之下，难免疏于训练，士气低落，严重缺乏战斗力。而且宋朝这种花钱为别人做嫁衣的行为，助长了北方少数民族实力的增长，加重了宋朝的边患。
但是，宋朝的大臣们可不这样认为。王若钦正是利用澶渊之盟赶走了寇准，自己上位，开启了溜须拍马的模式。他对宋真宗说，澶渊之盟作为城下之盟完全是一种耻辱，而且宋真宗亲征，完全是被寇准利用了。于是，宋真宗也觉得脸上无光。
皇帝觉得自己没面子，这个难题如何解决，王若钦给出的答案便是封禅泰山。由于北方少数民族对天地怀有敬畏感，封禅意思就是在昭告辽国及大宋天下，我宋真宗才是上天选定的真命天子，以此从心理上对辽国产生震慑作用。
由此可见，宋真宗的泰山封禅完全是一种心理安慰，连一场政治秀都算不上，证明的不是宋真宗有多大的丰功伟绩，而是宋朝的文臣嘴巴有多么的厉害，完全可以左右皇帝。
宋真宗之后为何再无封禅？历史上的秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋太祖等都先后封禅过泰山，宋真宗是历史上最后一位去泰山封禅的皇帝。
泰山的出名，多半是由于封禅，但封禅本无旧典可考，也没有相传的封禅制度，据汪曾祺说，秦始皇上山，上到一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。
汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度，结果因无典可循，大家七嘴八舌乱说一气。汉武帝生气了，自己规定了一个仪式，就按照祭祀东皇太乙的仪式上山了，但是只带了一个人，这个人是霍去病的儿子。之后没过多久，霍去病的儿子就得暴病死去，死因蹊跷，究竟汉武帝在山顶干了些什么，无人知晓，只有一个无字碑清楚。
秦皇汉武作为一代天骄，封禅仪式都如此简陋，而后世皇帝在功绩上均不及此二帝，亦跑去封禅，却大规模的修山筑庙，准备仪仗队，纯属劳民伤财，本身也受到一些大臣和百姓的非议。据说，宋真宗封禅花费了800万贯，之后又是大肆筑庙。
而且不论秦始皇还是汉武帝，再到宋真宗，封禅后都陷入过度信奉道教，为追求长生不老，炼丹修道，对朝政造成很大的困扰。
宋真宗的封禅活动将宋代的政治风气堕落化，造成国库的匮乏，同时也引起了宋代文风以及文人价值观的嬗变。宋真宗、王旦、王钦若，虽贵为皇帝或宰相，但都因封禅而身败名裂，真正受益的恐怕只有秦山。
在之后的历史发展中，封禅这种政治秀意义已不大。到了明代，朱元璋取消了泰山的封号，并将原来的封禅改为了祭祀。因此，虽然帝王们不再到泰山封禅，但是祭祀活动还在进行，这些都使泰山文化更具人文色彩。
国家对封禅仪式取消后，反而促进了民间对泰山的祭祀和崇拜活动，宋真宗为封禅而修建的庙观，在提升民间宗教热情的同时，也方便了后世百姓对泰山的朝拜。