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你在部队遇到过哪些真实的诡异事件？
作为一个唯物主义者，对这些鬼神之类的本身就不相信，但在日常的工作生活中总会遇到一些科学无法解释的，且只能依靠非科学手段才能解决的问题。
2013年9月，我奉命到新兵连担任司务长，新兵连的炊事员都是从各基层连队抽调人员组成，互相都不怎么熟悉，再加上迎接新兵需要大量的前期准备工作。所以，新兵连的后勤保障队伍都会提前半个多月进驻训练基地。
我们的训练基地在深山中，基地附近有个小村庄，人口不多，都是当地非常朴实的农民，大多以种田为生。另外基地常年驻守一个排，负责基地日常维护和警卫工作。也就是说，那么大的训练基地平时只有不到30号人居住。只有统一集训、训新骨干和保障队伍到来时，才有点生气。
整个基地分为三大部分，一部分是居住生活区，都是上世纪80、90年代建的二层砖瓦房，还有旱厕和水房，食堂也在这个区域。一部分是娱乐休闲区，有水泥地篮球场、库房等杂七杂八的房子。最后一部分就是训练场。部队的训练场大家都知道，是综合性训练场。有器械训练场地、有400米障碍场地等等。
我们的训练场与其它的训练场有所不同的是，在训练场最南端靠墙的地方，有四五个没有墓碑的坟包。据当地人说，我们的大操场以前是一大片墓地，这几个坟包是清朝年间留下的，墓碑在破四旧时被砸了，十分邪乎，举个我亲眼见到的例子：
初到新兵连，我们后勤保障队伍需要协助新训骨干清理卫生，大操场上因为长期没人使用，早已是杂草丛生，包括那几个坟包，也已被杂草埋没。几个新训骨干被安排从围墙南侧（也就是坟包附近）往北侧清理杂草，准备来个两面夹击，胜利会师。
那几个年轻小伙天不怕地不怕，跑到坟包附近一边打闹一遍干活，没一会就有人在那边大喊：快来人！
我们赶过去看，一共四个小伙，其中一个围着一个坟包不停的转圈，怎么喊都不停，也没任何反应，那场面特别诡异，就像是坟包里伸出一只无形的手，死死地拽着那小伙围着坟包转圈。有人冲上去把他拉回来，松手后，他又回去继续转圈。几个班长冲过去直接把这小伙抬起来往营区走，刚走出操场这小伙就清醒了，大喊着放他下来。事后问他，他自己也不知道咋回事，而且根本不相信这种事发生在自己身上。也就是说，他记忆里根本没有这一段。
这事后来上报到领导那，当即把我叫到办公室，让我换便衣赶紧到附近的集镇上买挂鞭炮，几包冥币，两包玉溪烟和两瓶酒。当天晚上，领导带着几个干部和那个小伙到坟包前点燃鞭炮，然后逐个烧纸钱上供。
这以后，坟包附近被列为禁区，严禁任何人靠近，尤其是新兵。即便是清整卫生时，也要最少三四个人同去，并且不准打闹。
后来说起这事，有博学多才的战友说这是“鬼打墙”，也有战友说就是这小伙装神弄鬼唬人的，也有的说科学无法解释的东西只能归结到鬼神。朋友们，你说这是啥情况呢？
沾福气福字怎么得？
有很多获取方式，你可以用另一个手机搜索福字图片，可以找带有福字的年画，也可以自己动手写福字。
如何看待杨超越写错福字？
写错字怎么了，写错了本来要改，主持人说没事，做事有始有终，错字也吉利，所以写完了，就这么点事，人家忙活一天，给老百姓送祝福，帮人吆喝卖凉皮，不去关注这些，也就知道抓着人家一个错误，肆意辱骂，你说粉丝洗白，我就想笑，要不是微博上骂太难听，粉丝犯得着跟你玩梗？[抠鼻][抠鼻]
怎样利用集字做书法创作？
首先谈谈为什么要集字创作，再谈谈如何进行集字创作。
学而时习之，不亦乐乎。所谓乐，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。要做到“乐之”，就要学会运用这些学到的字，或者赋予这些单字以灵魂——也就是连成句段，一些富有灵魂的文字会觉得练起来没那么枯燥无味，所以会有集字古文，古诗，宋词，千字文等等，集字的关键在于用同一本古帖里有的字或一个书法家写过的字，同一风格的拼凑在一起，用一些专业的的章法布局将字整合到一起，同一句话或一幅作品中需要用到的字。
2.集字古已有之。
古人很早就开始集字了，而且也不乏一些有名的经典的集字作品，比如古代有《怀仁集王羲之圣教序》，还有《集柳公权金刚经》。
不知道古人一开始集字，到底是出于什么目的？经常在电视剧里看到主人公使唤一些装裱高手，把同一人的字迹剪接到一起，然后伪造一封书信以达到自己陷害人的目的。我猜想，这或许就是集字的最初由来。
后来人们发现这柄双刃剑，更多的给他用在善的一面。
3.考验自己水平
笔者会自己做集字字帖，考验自己的临帖水平和临帖广度和深度。下图是网上搜的一幅欧体集字对联。
那下图是笔者所写，用的《圣教序》里的福字。
下是原字
此福字该大家自己猜出处啦！
集字运用最多的还是春联，因为春联可长和短，还可以经常变换词语，在字的灵活性这一方面占有很大优势，因为有些字帖字的限制，很多对联行文需要做较多处理。我以及自说难不难，说易到也不易。下图是笔者学生所写《颜真卿勤礼碑》集字对联。。
图是网上搜到的某位甲骨文研究大家所写的集字春联（引用自头条Mr.德君）。
下图是笔者集字。此集字的特色在于每个字都是不同书法家或不同碑帖内的小楷或行草书集字。
下图亦然。
下图是《汉简文字编》，笔者用它来做汉简集字。
一看到一个字有多种写法，甚至有对同一个笔画的多种不同处理。所以接下来谈谈如何集字。
1.首先自己要有文学素养。
总不可能集一句“这个feel倍儿爽”吧，我们要集字，必须做到“信、达、雅”。什么信：有充实内容，什么是达：通顺，什么是雅：要文雅。
实在不行还是可以借用古文名句的。所以这点并不难
2.其次要在字帖中找到相应的字，在重符合的字里找到符合风格或自己更为喜欢的字。比如上文所提到笔者所写圣教序福字，同一副字帖中有的字会重复。，所以把字找出来后自己要做一些抉择。
抉择，选择困难症就要头疼了。但是记住几个原则：
书体风格尽量统一，不能楷书里穿插连贯性较大的行草，否则接不上，当然如果你想像郑板桥，一幅字有四体也是可以的；成行成列，不能东倒西歪；大小统一。3.贴里没有的字怎么办？
这就是考验一个集字者书法功底的时候了。拆分组合字帖中相应的字，以便组合出自己想要的那个字。比如“行”字没有怎么办？好，双人旁加“亍”，找吧。
但是这往往并不如人所愿。所以才会出现以他字代替的现象，比如篆书，专门有一本书叫《作篆通假校补》，看看介绍是怎么说的：“如今为篆刻印者每惑于后起之字，若便从今体，固无不可，然又恐有不谙六书之讥。而得此书，则如马国权先生所言，有“如获津梁”之便。此书文字数倍于《说文解字》，内容详实，叙说精当，可视为《说文》之辅助工具书，相信日后定将为印篆界之必备。”
《作篆通假校补》为西泠印社始创人之一王福庵先生原著，由其弟子韩登安先生校补而成。
下图是笔者所集汉简字帖，首先处理好行距大小，排版后进行扫描成册，较为简便。
内容是《论语》：弟子入则孝出则悌。
可以看到“悌”字没有，可以通假作“弟”字，符合时代规范。可见要做好集字，还是要有深厚的字外功的。
先好好利用现成集字学好，积累好，再做自己独有的集字，以乐之吧。