神石传说，金箍棒整个龙宫只有一根？
感谢头条问答君
看过《西游记》的朋友们对《真假美猴王》的故事肯定耳熟能详，结局看似六耳猕猴被处死，孙悟空又回到师傅身边，一切皆大欢喜。可是，你有没有想过被打死的六耳猕猴其实是真的孙悟空，那只冒充孙悟空的猴子其实是如来安排的？一切皆有可能，今天，小编就带大家来重温一遍经典的情节。
很多人都很好奇，在西游记中的真假美猴王这一章回，六耳猕猴和孙悟空打得不相上下，手里的那根法宝也是和孙悟空一样，是如意金箍棒吗，但是金箍棒不是只有孙悟空这里一根吗，难道当年太上老君炼制的时候多做了一根，没有给治水的大禹，后来被六耳猕猴拿到了。
但是六耳猕猴又是怎么知道的呢，孙悟空都不知道哪里还有金箍棒，因为我们知道，六耳猕猴是孙悟空的魔念化身。这个顽石可以给还不清楚的读者解释一下，孙悟空从方寸山回到花果山之后，得知混世魔王在欺负自己的猴群，于是上去打败了混世魔王，得到了一把激荡风云的混世魔刀。这把混世魔刀，为什么要取这样一个名字，吴承恩是有深意的，因为这是孙悟空学道归来的第一战，这一战看似波澜不惊，但是却让孙悟空内心的一个念头开始萌发：实力强大就能够为所欲为！所以他才会下东海，因为有了法宝才能够更强大，所以他才会想上天庭，因为有更多的资源进行提升自己的实力。也正是在那个时候，孙悟空心中开始出现了魔念，后来在一次次的事情中，比如大闹天宫、被压五行山、西天取经路上被唐僧多次冤枉，最后魔念蜕变，脱身而出形成了孙悟空的一个身外化身，这也是为什么如来佛会说“看，二心打过来了”，因为无论是孙悟空还是六耳猕猴，都是一体的，不过是两个念头罢了！说到这里，我们再回来看六耳猕猴，他的紧箍圈和金箍棒，以及身上孙悟空从东海龙王那里得到的套装，也许都只是虚幻的，但是既然是虚幻的，孙悟空为什么还只能打成平手，其实也好解释，那就是孙悟空“左右互搏”，都是自己当然没法战胜了，而且孙悟空心中那关过不去，就永远战胜不了。那么六耳猕猴的金箍棒哪里来？是孙悟空自己变化出来的，原著中这个细节，揭开了真相！在孙悟空大闹天宫，从太上老君的八卦炉里跳出来的时候，做了这样一件事情，我们来看看原著是怎么描写的：孙悟空即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。我们能看见在原著中得这一个细节，孙悟空把如意金箍棒变成了三条！这是什么意思呢，意思就是如意金箍棒不仅仅能变长变短，变粗变细，还能够变成好几根，那么回到我们得问题，六耳猕猴得金箍棒哪里来的，就是孙悟空自己用如意金箍棒变化出来的啊，这是金箍棒的特性三门峡的三门由来最早见于哪部史书？
我是潘多拉效应，很高兴回答你的问题。 三门峡地名由来 相传，相传大禹治水时用神斧把高山劈成“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，泄黄河水东流，三门峡由此得名。女娲补天、夸父追日、黄帝铸鼎、中流砥柱等典故都发生在这里，是中华民族人定胜天、英勇坚毅、自强不息等民族精神基因形成的渊薮。
三门峡还是黄帝时代仰韶文化的发现地和中心区域，郭、虢、焦、陕等姓氏的起源地，著名郡望弘农郡的所在地。
如今，“三门天险”已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽。
地处黄河流域的三门峡市是华夏文明发祥地之一。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。
1921年，首先发现于渑池县仰韶村而命名的仰韶文化是远古新石器时代晚期文化，分布在黄河中、下游地区，展示了中国母系氏族社会由盛到衰的时期，表面绘制有图案的彩陶是其重要特征之一。1961年3月4日，仰韶村遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年底，全国共发现仰韶文化遗址5000余处，其中三门峡市约有200处。2001年，仰韶村遗址被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。
西周时期重要姬姓封国之一虢国对西周历史与文化的影响广泛而深刻。20世纪50年代，中央黄河水库考古工作队在三门峡市上村岭考古发现虢国墓地，并首次对其进行大规模发掘。90年代，河南省文物考古研究所和三门峡市考古队联合对虢国墓地进行第二次大规模发掘。其中，1990年发掘的M2001虢季墓、1991年发掘的M2009虢仲墓分别被评为当年“全国十大考古新发现”之一。1996年，虢国墓地被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。先后两次发掘出土的大量文物是三门峡地区数千年文化的积累和结晶，为虢国历史与文化研究提供了宝贵的实物资料，国内历史学界和考古学界掀起了研究虢国文化的热潮。2000年，李家窑遗址被证实为虢国都邑上阳城的所在地，不仅将三门峡的城市历史上溯到3000年前，而且给虢国文化研究增添了新的史料，使虢国文化研究达到了高潮。
东周时期著名思想家老子晚年在函谷关（三门峡市灵宝市境内）著就的《道德经》奠定了中国道家、道教的基础，其影响渗透到了中国社会意识形态的各个方面，成为中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。《道德经》内容涉及哲学、经济、军事、养生、伦理、艺术等方面。继老子后学者，战国初期，庄子继承和发展了老子思想。随着社会前进，老子思想被后来学者不断丰富、完善，至汉初形成道家学派。东汉后随着道教的形成，老子被奉为道教的教祖，《道德经》被奉为道教的主要经典之一。道家哲学成为道教的思想渊源之一。《道德经》自问世后，研究者甚多。80年代后，国内外又兴起一股“老子热”，外国人称老子的《道德经》是“东方智慧的结晶”。在西方除《圣经》之外，《道德经》译本最多，影响最大。
此外还有中华民族的人文初祖——轩辕黄帝在灵宝荆山铸鼎祭天、奠定政权；达摩祖师舍身求法，空相寺作为佛祖圆寂地香火传世；中国古代四大回音建筑之一的宝轮寺塔昭示着三门峡悠久灿烂的古代文明。三门峡大坝作为铭记新中国根治黄河水害丰功伟绩的丰碑更将彪炳史册。紫气东来、白马非马、唇亡齿寒、完璧归赵、秦赵会盟等历史典故就发生在这里。还有大禹、张仪、刘邦、李世民、武则天、杜甫、韩愈、司马光、上官仪、上官婉儿等历史人物曾在这里留下足迹、墨迹和诗篇。目前，全市有国家级重点文物保护单位6处，省级25处，市级21处，馆藏文物7万余件。
女娲娘娘和鸿钧道祖是什么关系？
第一、同出一源：万派归宗，指向都是一个人——创始元灵。
创始元灵是宇宙成形之初的一种先天灵气，是一种最古老的存在形态，号称“清灵空明”，说白了，就是一种气态，真气，即是洪荒神话世界里的混沌状。后来者把他比拟成为一个具有人格的神圣，就叫做创始元灵。一句话，后面的神仙大佬都是来自这个大神。
创始元灵分化出了四个神圣，四大先天圣人，即是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，这四位被视为创始元灵直系的四大弟子，混元无极大罗金仙。
(一）大弟子鸿钧老祖。
先有鸿钧后有天。鸿钧道人作为创始元灵的大弟子，道行高深，深不可测。
“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。"——《封神演义》
神魔小说《封神演义》中，鸿钧道人出场就做了自我介绍，他在九重天外，天地玄黄之外，是玄门都领袖，玄门悟道的开创者，鼻祖。洪荒小说中，有说鸿钧道人是条蚯蚓，或是曲蟮。
鸿钧道人一道传三友，收了仨徒弟，开创了两个教派，即是太上老君和原始天尊的阐教，以及通天教主的截教。阐教，特别是截教，人丁兴旺，有万仙来朝的美誉，可以说是当时地上最大的神仙派系，实力雄厚。所以，鸿钧道人又被尊称为是鸿钧老祖。
（二）二弟子混鲲祖师。
混鲲祖师的形象，很可能就类似于庄子《逍遥游》篇里的北冥鲲鹏，像鱼又像鸟，水陆两栖，海陆空三合一怎么个合体神圣。
混鲲祖师有俩徒弟，就是后来西方教的接引道人和准提道人。跟大师兄鸿钧老祖比，这老二混鲲祖师似乎有点剑走偏锋的意思，同样出自于创始元灵，他走的是三乘佛法的路子，而不是玄门黄庭大道。
（三）三弟子女娲娘娘。
女娲娘娘，我们就很熟悉了。她和伏羲作为一对兄妹和夫妻，被称之为是我们的人文初祖，所以历代都视作是上古正神，也是《封神演义》中唯一一个被称作”上古正神“的神圣。
女娲虽然是创世神，亲手创制了人间乐土，可是呢，看起来并没有收徒弟。功德成圣，仙人两界影响力巨大。
(四）四弟子陆压道君。
陆压道人是离火之精所化，日之精，金乌，也是一只鸟。
贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。——《封神演义》陆压道人不朝火云三圣皇，不拜瑶池与昊天，更不拜老君和原始，这足以说明他辈分确实很高。虽然整个封神大战中的表现有些差强人意，可人家毕竟是创始元灵的小徒弟。
话说回来，作为创始元灵最小的关门弟子，陆压道人也可能是玩过了头，贪玩，似乎修为没有完全达到混元无极大罗金仙的水准。
这就是他们之间的关系。女娲娘娘和鸿钧老祖，以及混鲲老祖和陆压道君，这四位都是创始元灵的弟子，都是浑元无极大罗金仙的等级。属于神仙道最高的一个层级。这个意义上说，女娲娘娘和鸿钧老祖是平等的，可以平起平坐的。
第二、身份的微妙转化：鸿钧老祖的抢夺先机与女娲娘娘的后发制人。师父领进门，修行在个人。龙生九子，各有不同。
鸿钧老祖和女娲娘娘虽然都是创始元灵的弟子，修的实际也都是玄门的”天道“，玄妙之门，可是呢，创始元灵归隐，或者说是元炁耗尽之后，弟子们也离开师父，各自摸索，走向了不同的修真探索之路。
不同的学习程度，不一样的证道模式，造就了女娲娘娘和鸿钧老祖不一样的道果，随之而来的是不一样的神仙道地位，角色的转化。
（一）鸿钧老祖占尽优势，夺得先机。
做为创始元灵的首席大弟子，鸿钧老祖早熟，老成持重，凭借自身的先天优势和老师给的一枚玉诀，他走上了一条以身合道的路子。三千大道，尽在其身，他把自己当成了”道“的化身，自视为”天道“，夺得先机，占尽优势，成为了神仙界赫赫有名的大佬，一个大山头，顺道收了仨高徒，老子、原始和通天，一时间权倾朝野，风头无两。
（二）女娲娘娘后发制人，后来居上。
女娲娘娘和伏羲是天生的一对，地设的一双，在上古神话传说中，他们即是一对孪生兄妹，又是一对夫妻。
女娲和伏羲一起，暮鼓晨钟，头悬梁锥刺骨，刻苦钻研创始元灵留给他们的一块龟甲，神龟。先天不够，后来来凑，爱迪生就说了，所谓的成功，就是百分之一的灵感，加百分之九十九的努力。
经过一番钻研，女娲和伏羲不但悟到了鸿钧老祖所证的道果，而且还制作成了一套行之有效的理论功课，结合阴阳动静的规律，就是所谓的伏羲八卦，先天八卦。也就是说，鸿钧老祖的”道“，女娲娘娘和伏羲不但总结出来了，而且丰富了内涵，扩大了外延，补充了不足，并且付诸了实施——这才是重点。
河图洛书，神龟负图，天马驮书，二进制演算天道玄机，给大禹等历代人皇指点迷津，指出了一条适合东方文明演进的康庄大道。
所以你看，尽管女娲娘娘没有亲传弟子，可是呢，她和火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕成了实际的治世皇者，把控了神仙道的实权，成为了真正的天道代表者。昊天天皇，人间王者，都要受到他们的直接节制和管理。所以在《封神演义》中，伏羲又被称作是”昊皇“——昊天+人皇的总皇，太上皇。
（三）鸿钧道祖和女娲娘娘之争的一个关键称号——盘古。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬——《封神演义》
许仲琳的神魔小说《封神演义》开篇就是一首古风，第一句话，就点出了一个关键人物——盘古。这是开天辟地的一位大神，自此，神仙道，阐教，截教，人道，才得以产生，这是创世纪的标志性人物。
盘古到底是谁呢？女娲系和鸿钧系各有说法，都认为是直接的继承者。
1、开篇古风诗歌，从头到尾说的都是治世的皇者，天地人皇，都是女娲三皇系的大拿，没有一个是鸿钧系的，这是事实。盘古的指向，只能是伏羲。
根据闻一多的考证，伏羲就是盘古的音译转化，两个名字上古语音都是一样的，是一个人。
这就说明，盘古即是伏羲，是女娲系的一个称号。他们开天辟地，创世纪，造人，补天，成就了神仙道，也成就了人道，成为实际的天道权力拥有者，代表。
2、盘古是鸿钧系的，鸿钧系也来抢这个称号。
根据一些道教传闻，盘古又是元始天尊的化身；在《封神演义》中，太上老君也是开天辟地的参与者，这无不说明，鸿钧系也在争抢”盘古“这个尊贵的称号。
怎么理解这个争斗呢？能够比较平和地解决的，我们只能认为，女娲系和鸿钧系双方都参与了开天辟地这个大事件。不过，鸿钧系比较讲”玄“，玄之又玄，多清谈，不好指手画脚，搞实干，参与是有，多是象征性的；而女娲系则不同，他们不但同样有高深的修为，极高的道行，而且身体力行，开天辟地，造人，炼就五彩石补天，斩神龟支撑天地，造化万民，称之为”圣德“，所以被更广泛地接受，尊崇，景仰，爱戴，也就自然而然地垂手而治，代表了天道和人道的最高层。
鸿钧老祖以身合道，占尽先机，女娲和伏羲一画开天，后来居上，小师妹压倒了大师兄。玉诀，神龟，我们是崇拜玉石的民族，我们有神奇的甲骨文化，奥妙就在于此吧——一个装点了我们的梦想，一个扎根于黄土地，虚实结合，变化无穷，堪称完美。
第三、封神榜的较量：女娲发威，鸿钧发令，一招见高低。三教共签封神榜，鸿钧老祖和昊天上帝主持大局，神仙大佬们在碧游宫见证了这个神圣的时刻。
主要参与人和知情人，就是阐教的太上老君、元始天尊和截教的通天教主，以及下面二代的金仙级别的玄门弟子，阐教的十二金仙，玄都大法师，燃灯道人，云中子，截教的多宝道人、金灵圣母、赵公明、三霄娘娘等。
一句话，阐教和截教都是受命者，是被动的一方，昊天的收割机狮子大开口，撑开了口袋就等给天庭装人头了。
背后相争的，就是鸿钧老祖和女娲娘娘两位天道圣人，先天圣人，混元无极大罗金仙。
我们回头来一起看下这个封神大战的布局，程序：
（一）女娲娘娘发威，扬言灭商扶周，紧接着，就是昊天发令，要求阐教十二金仙俯首称臣。纣王题诗女娲宫，亵渎上古正神女娲娘娘，这不过是个噱头，是个由头，导火索；1500年的神仙浩劫，封神计划，应该是女娲和火云洞三圣皇协商好的，预订的计谋。
（二）鸿钧老祖接招。躲是躲不过的，没办法，女娲系是实权在握，深得人心，有广大的支持者，顶级神仙界的，伏羲、神农、轩辕，加女娲，这个阵容绝对够豪华，下面人间道，那更是人家说了算。
不信你看，太上老君极爱清静，就收了一个弟子玄都大法师；元始天尊算是小有作为，玉虚宫门下也不过区区十多个金仙；倒是截教通天教主很不错，有实力，万仙来朝，有教无类，可以说是地面上最强的神仙山头了。可是呢，你看他们都盘踞在什么地方？一个是昆仑山，一个汪洋大海中的蓬莱仙山，这跟高高在上的女娲与火云洞三皇可就差远了，中间，他们指定了天皇代理人昊天，下面指派了人皇，人间王者，可以说是做到了上管九霄，下管九幽看，中间管理芸芸众生。
而且阐教和截教还不团结，阐教看不起截教，很不屑，骂人家是湿生卵化、披毛挂角的畜生，人身攻击，很不道德——也不想想顶格大佬们的出身，创始元灵是一口真气，鸿钧老祖是一条蚯蚓，女娲和伏羲则是人头蛇身，混鲲祖师是跳飞鱼，鱼和鸟结合的怪兽，陆压道君是离火之精。这又怎么说？没事找事，胡搅蛮缠，修仙嘛，众生平等，你管人家什么出身呢？
于内于外，鸿钧老祖都没有任何优势，所以也只好见招拆招，无奈应承了这个封神榜计划，不过，死保十二金仙，就是不给小师妹女娲，也算是保留了大师兄的颜面。女娲面对鸿钧老祖大师哥，也是见好就收，借坡下驴，点到为止。女娲娘娘就心说了：”大师哥啊，你还是那么帅，够洒脱，快人快语，放心，365位正神收割够，其他都答应你，十二金仙保留，就是被封神的所谓道行不够的，也会叫昊天给安排不错的待遇。“
（三）封神大战结果，截教被肢解，截教覆灭，通天教主惨淡收官，被鸿钧老祖带走；阐教名存实亡，后来，三清大佬也去天庭上班了；混鲲祖师系的西方教，接引和准提捞足了好处，收人收宝贝，带走三千红尘客，老子西出函谷，化胡为佛，反手一招，也玩得溜溜熟。
这样说的话，等于是女娲系和鸿钧系最终是握手言和了，而且鸿钧系的老子和原始又成了所谓的三清，成了天庭的总顾问，那权力也是很大的。
所以你看，其实女娲娘娘和鸿钧老祖谁高谁低，还真不是一句两句就可以说清楚的，女娲和火云洞三圣皇是垂手而治的典范，封神大战后，代表神仙道的天庭很大程度上集权了，权力收拢了，鸿钧系三圣也可以插手内务了，也是不错的结果——实际的天道执行者，还是在女娲系手里，实干家。
陆压道君小师弟，似乎够顽皮，他喜欢四处溜达，是个逍遥仙，怠慢修行，有点懒散，后来就成了《西游记》中的镇元子，嗯，地仙之祖，镇元大仙，跟子侄辈的太上老君、元始天尊混到一起了，甚至跟多宝道人这样隔了两代的小辈都是朋友了。不过，地仙之祖的名号还是比较不错的，人参果不香吗？嗯，很适合他，吃个果子就成，炼丹多麻烦呀！打坐多累呀！真是懒人有懒福。
综上，女娲娘娘和鸿钧老祖源出一派，包括混鲲祖师和陆压道君，他们都是创始元灵的弟子，鸿钧老祖是他们的大师兄，女娲是鸿钧老祖的小师妹。他们俩都是玄门道统的修真者，出道有先后，修道路径有所不同。鸿钧老祖以身合天道，占尽先机，女娲娘娘和伏羲氏一画开天洞透天机，后来居上。论修为高低，应该说是不相上下的，玄门三圣，包括西方教接引、准提，那都是后生晚辈，要次一个等级；不过，赶不上人家人多呀！火云洞三圣皇和女娲是一个级别的，跟鸿钧老祖一个层次的，这就等于是封神大战中四圣联手围殴通天教主，鸿钧老祖本事再大，也是好汉不敌四拳，再加上女娲娘娘”功德成圣“，对人间道的无量功德，人气爆棚，大师哥鸿钧老祖也只能认命了——分久必合，玄门三圣和昊天又站到一起了，都进入了天庭决策层——和为贵，很好。灵石县的得名是因为一块陨石吗？
“燕冀之御、秦蜀之经”晋中市灵石县四周群山环绕，多为山地和丘陵，自古以来便是兵家必争之地。由于置县1400多年，灵石又被称为“千年文化之乡”。
灵石一词，按照字面的意思是具有灵性的石头。那么，灵石的得名真与石头有关吗？答案是肯定的。如果你有时间到灵石，在灵石县文化艺术中心右侧，就会看到一块奇怪的石头。这个石头满身孔洞，似铁非铁，似石非。如果是天文爱好者一眼就能看出，这是一块陨石。
这块陨石是隋朝开皇十年，文帝杨坚北巡挖河道时发现的。因为当时不明白这是什么石头，以为是神物，便将这片地方命名为灵石。而灵石县也因此而得名。
旌介古遗址、王家大院、资寿寺、晋祠庙、后土庙……由于灵石历史悠久，灵石有文物古迹46处，旅游资源十分丰富。如果有时间到灵石旅游，一定要看看那块神奇的石头，另外，王家大院也值得一去。
飞来石的故事50字？
兖州的石匠技艺精湛，名闻全国。有句话说：“兖州石匠走天下”。

相传，在宋代有个叫单福的石匠，讲究采、凿、刻、雕，精于造桥。单福的手艺超群，但他最不称心的是自己年过半百，膝下只有个女儿。单福虽把女儿爱得象掌上明珠，但他常常唉声叹气。为什么呢？单福心里有话，我一生给人家修了不少桥，可是家门口的江上却没有桥；我有心造个桥，你要是个小子，还可以做个帮手，我干不完的事，你还能接着干。
单福的女儿叫小姣，聪明美丽。她知道父亲的心思。到了十八岁那年，就对单福说：“爸爸，你临老想为家乡人在江上造个桥，我来帮你干。”单福听了，摇摇头说：“深山采石，女儿家吃不下这苦。”小姣坚决地说：“爸爸能吃的苦，女几我就能吃。“百里运石，女儿家受不了这累。”“爸爸能受得累，女儿我就能受。”单福还是不答应。小姣急了，一下跪在父亲面前，流着泪说：“爸爸，桥修不好，你死不瞑目，我活在世上有什么用呢？你要是不答应，我就不起来。”
单福没奈何，只得含着泪点点头小姣站了起来。小姣说：“爸爸，常言说，众人拾柴火焰高，把三个师兄找来帮忙吧！”单福点点头。大徒弟、二徒弟都成了家，有妻室儿女，只有三徒弟才出师，还是孤身一人。小姣把他仨找来。单福对他们说：“我的一生没银子钱积蓄，临老还痴心想为乡亲们干一桩事。我要在家乡江面上修座桥，请你们仨帮帮忙。”三人说：“俗话说，修桥补路积德行，师傅是造福乡里，我们就是勒紧裤带吃点苦，受点累，也不碍的。”小姣说：“我给师兄们烧水煮饭，洗衣浆裳。”单福便领了三个徒弟干起来。

讲起来容易干起来难。一个夏天在山里采石头，大师兄吃不下这苦，悄悄地溜了。一个冬天在百里的路运石，二师兄受不了这累，也悄悄地走了。单福没有怨怪他俩，对三徒弟说：“三徒弟，这苦，这累，还有得受，我不带累你，你也走吧！三徒弟说：“师傅，桥不修起来，你死不瞑目，我活在世上也没意思。苦累我不怕，赶不走我的。”
单福和女儿、三徒弟为修桥，真是吃了秤砣铁了心。风里来，雨里去，采石凿石，搬石运石；风风雨雨，又一年过去了。可是，单福和三徒弟在山里开的石头都能堆成山，但江边却只有一小堆，小姣望着滔滔的江水，看看还不够建个桥墩的小石堆叹口气。唉，这样累死了爸爸苦死了三师兄，桥也建不起来。她牙一咬，走了回去，请私塾老先生写了四个大字“捐身修桥”插了个草标，坐到江边的石堆旁。一时轰动，围了许多人来看。
有的有钱人，看姑娘是美貌的，但是看看滔滔江水，摇摇头走了。穷苦的百姓见了，有的丢一文，有的丢二文…三天后，大师兄闻讯赶来，流着泪说：“师妹，你受苦了，我小姣说：“我是铁心修桥，不怨你。”大师兄擦着泪，坐到了师妹身旁。又三天后，二师兄闻讯赶来，流着泪说：“师妹，你受累了，小姣说：“我是铁心修桥，不怪你。”二师兄擦干泪，坐到了师妹身旁。他们坐了三天，来看的人无数，看看就走了。
这天，忽然来了个瘸子，胡子拉碴的，身背一把扇子，伸手拿起“捐身修桥”的字牌，说娇女，你愿意跟我这老瘸子走吗？”小姣说：“只要你能修得起桥。”瘸子说：“桥要修三年，我还得等三年吗？大师兄急得说：“师妹，你——一小姣阻止说：“那你把我爸爸和师兄开采的石头运三千三百三十三车到江边。你一天运来我一天就跟你走；两天运来，我两天跟你走。瘸子说：“好，好。”二师兄急得说：“师妹，你——小姣急忙阻止说：“一言为定。”瘸子拿着字牌，挤出人群走了。

人们嘁嘁喳喳议论着：这老瘸子一定家有万贯，不然这石头够运的。小姣拉起两位师兄，说：“二位师兄，修桥就偏劳你们，请捎话给三师兄，我对不起他。”原来，这瘸子是八仙中的铁拐李。八仙云游到这里，看到江边一堆人，他便拨落云头。这时，他走到百里外的大山，看到单福和三徒弟，汗流浃背，闷着头在凿石，便上前说：“两位师傅，辛苦了，我来帮你们运石。”两人看着他又老又瘸，心里正嘀咕着，他空着两手怎么运？铁拐李从背上拿下扇子就扇。说也奇怪，石头竟飞起来。师徒俩还在发愣，铁拐李说：“你俩还不快回去修桥！对着他俩又是一扇子，他俩身不由己，也飞了起来会，采出的石头就飞完了。铁拐李还怕不够，对站在身下的一块巨石扇了三扇子，说“我也把你带着。
江边，人还未散，只见无数石头飞来，一块一块落到那石堆上，刹那间石块堆积如山。这时，单福和三徒弟也到了，从天空飘落下一张纸条，一面是“捐身修桥”,一面写了四句话：娇女捐身，感动神仙，飞来石头，助汝修桥。人们这才知道那个瘸子是铁拐李。铁拐李站在那块石头上飞来，看看底下尽是人，未敢让石头落下，怕砸坏了人。这时，单福忙说：“石头够了，石头够了。铁拐李一听这话，便驾起云头，飘游起来游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，在鳌鱼峰那里形成一个绝妙的风景：飞来石。