嗜血神灵，他最后为大蛇丸而战死是否毫无价值？
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君麻吕为何那样崇拜大蛇丸，他最后为大蛇丸而战死是否毫无价值？君麻吕这一生活得是否有价值，其实在我爱罗和他一战之后已经说的很清楚了——“人是无法战胜孤独的”。
君麻吕效忠大蛇丸并愿意为其付出自己的生命，在我看来这是他对于“知遇之恩”的回报。自从遇到大蛇丸之后，他明白自己不再是一个人。
此前，他的家族是一群狂热于战斗、唯恐天下不乱的无脑武斗派，从君麻吕展现出他那惊人的天赋之后，他本人就被当成是家族的底牌被困于囚牢之中。
本来君麻吕是有着一群同伴的，但他的童年却被这些所谓的同伴禁锢在黑暗之中。用他本人的话来讲：“我已经习惯了黑暗”。
但是，他习惯在黑暗中成长不代表他能忍受孤独。当有人愿意从这孤独中将其解救时的心情，养尊处优的我们是无法真正去理解的。
因此，君麻吕为大蛇丸战死究竟有没有价值，只要搞清楚大蛇丸对他来说是否是很重要的人就好。为了重要之人付出生命，的确是一件很酷很伟大的事情不是吗？
一、大蛇丸在君麻吕的心里，等同于“神明”的存在时逢雾隐村“血雾时代”，整个水之国对血继限界能力者都不太友好，高层甚至是有意抹杀掉这些生来就与众不同的“异类”。
就比如白，在他小时候原本有一个很幸福的三口之家。突然某一天白发现了自己的特殊能力，成了他家庭破灭的导火索。
白当时只是一个小孩子，他对自己的能力充满了好奇与兴奋之情。可是深受“血雾时代”迫害的他的父亲，却视这种能力为灾难。
最终，白的父亲想要终结自己孩子的性命，结果被暴走的白瞬间反杀。从那一刻开始，白的人生始终黯淡无光，只有孤独与其结伴而行。
因为这份孤独，白开始对自己存在的价值产生了怀疑。因为自己的特殊能力，难道就不配活在这个世界上，就要活该承受这份孤独吗？
直到遇到再不斩，白才深刻了解到自己被他人厌恶的能力，原来还是有人能够接受，并且认同他的能力对其有所帮助。
对于白来说，再不斩就是那个愿意抛弃世俗的眼光承认自己、接纳自己的“神”。因为“神”的解救，白不在孤独，不在质疑自己存在的价值。
君麻吕和白一样，当初因为自己“尸骨脉”的能力，被家族“保护”在囚牢之中。年幼的他同样希望有那么一个“神”来解救自己，带自己逃离这片无尽的黑暗。
正当他认为自己被所有人抛弃的时候，家族的人将他放了出来说是大家需要他的力量。于是，他第一次明确了自己存在的价值，也同时不再认为自己是一个个体。
只不过，这种感觉始终是昙花一现。除了君麻吕以外，家族里的所有人都在战斗中死去了。君麻吕仿佛一夜被打回原形，虽然重获自由，但是他的孤独感比之前更甚。
无论是白还是君麻吕，他们在童年的时候都是十分善良的。这也正好应了那句话——人之初，性本善。
首先，他们不会因为自己所拥有的力量去欺辱别人、蔑视别人；其次，他们像所有孩子一样，害怕孤独，害怕自己的存在对别人来说没有价值。
这是我们人类与生俱来的本能，那就是极度渴望认同感以及思想、情绪上的共情。要是真有那么一个人出现的话，我们自然就会对那个人产生出一种特殊的情感。
就比如君麻吕和白，他们都是在自己极度悲观、极度孤独并强烈否定自己存在价值的时候遇到大蛇丸和再不斩的。
白先暂且不提，大蛇丸对于君麻吕的情感以及重要性早在他的回忆中就有过体现。在被困时，孤独的君麻吕说如果有神的话，为什么不将自己解救出去。
他心里清楚，正因为这个世界上没有神存在，所以自己一直陷入这个窘境。直到大蛇丸出现，愿意认同他、接纳他，才让君麻吕又相信了“神”的存在，就和我们在被爱情伤过，因为某一件事又再次相信了爱情一样纯粹。
二、“就算对方不是善茬，君麻吕依然在为自己心里的重要之人而战”08年的汶川大地震中有这样一位老师，在地震发生的时候他用自己的身体挡住了震裂的巨石，从而保住了自己身下4名学生的性命。这种愿意为他人舍弃自我的精神让人可歌可泣。
就算是在现实生活中，也不缺乏这种为了重要之人而舍弃自己生命的大义与博爱。作为升华了现实融入了幻想的影视作品，对于这点的刻画不胜枚举，那也算是作者对于美好世间和人情的憧憬与寄托。
当我们在评判这些人“为了别人而死到底有没有意义，有没有价值”的时候，我们又会对他们作何评价呢？
总之在我个人看来，这些愿意为自己内心重要之人而战、甚至是战死的人都值得被所有人尊敬。仅仅只是这份勇气与气魄，都让我感觉自愧不如。
而关于君麻吕的一生，我爱罗前后的评价并不一致。刚开始的时候，因为和君麻吕的战斗时刻让我爱罗神经紧绷，无心顾及其它的事物，所以他的评价是“空虚的家伙”。
而当他结束了和君麻吕的战斗，冷静下来回顾全局时，他见证了君麻吕对于大蛇丸的执著与崇拜，从而评价其“人是无法战胜孤独的”。
在这个转变的过程中，我爱罗似乎渐渐理解了君麻吕的内心活动。虽然不清楚君麻吕一生的经历，但他能看出来君麻吕是为了自己心里很重要的人在战斗。
不仅如此，他甚至将君麻吕的人设代入到了小李和鸣人身上。其实，大家都是一样的，都在为了自己的重要之人而战。
相比之下，究竟谁才是空虚的家伙？就是我爱罗自己。仅仅只是为了自己而活，才是真正的空虚。唯有心里有其他人的一席之地，才能算是人生。
就是因为我爱罗接触了这些人，才有了2年后他愿意为了村子被迪达拉击败，然后被其俘虏的场景。也就是因为他的自我牺牲，才有了千代婆婆以命换命的回报。
当然，这种回报在君麻吕身上自然是行不通的。在大蛇丸眼里，他只是一个“弃子”。但就算是在大蛇丸的视角上来评判君麻吕，他的死也或多或少也是有价值的。
如果不是他的话，佐助或许就没那么容易来到自己身边；如果不是他的话，我爱罗或许也不会在短短两年内成为风影。
因此，如果将大蛇丸这个标签定义为君麻吕内心的重要之人，那么他的战死就是有价值的。他的气魄和勇气让我们钦佩，与此同时，他的作为更是促使周边所有人的成长。
只是，君麻吕从童年开始少了一个拥有正能量的人来引导，这让他因此走上了一条充满黑暗的歧途。
但就算君麻吕立场存在弊端，他也是深受这个冰冷无情的忍界迫害罢了。哪怕是白和再不斩，他们也能受人尊重不是吗？
总结综上所述，君麻吕从小就期待着能得神明解救。这也足够说明大蛇丸的出现在他眼里就如同神明的降临，因为接纳和认同自己，仿佛大蛇丸的梦想就成了他本人的梦想。
之后，他为了大蛇丸而战死沙场。从我爱罗对君麻吕前后各异的评价来看，君麻吕的一生是有价值存在的。换句话说，作者对君麻吕的刻画同样是不想让君麻吕的作为没有价值。
最后，欢迎有不同意见的小伙伴在下方留言，我们一起探讨。如果喜欢我的答案，别忘了点个赞、点个关注以示鼓励噢。有没有被过分神化？
这个问题小编来回答一下吧。小编认为成吉思汗配得上战神之所。首先你要从成吉思汗的童年时期开始说起。
成吉思汗童年其实过得并不快乐。他父亲被人毒害，她也被当做俘虏抓走。后面他趁别人看守不严跑了出去。成吉思汗我认为他所要的当然是统一蒙古草原。建立了一个强大的蒙古铁骑。他非常的能征善战。
擅长运用兵器。他的士兵个个能以一敌十。毫不夸张的来说，他的士兵已经成了杀人机器。甚至后来进攻欧洲也是 打的欧洲人提心吊胆。成吉思汗他所创造的一个元朝，是历史上非常广阔的国家。虽然开创元朝的是忽必烈。但是我们不可否认的是成吉思汗起到的作用。
如果没有成吉思汗统一蒙古草原，说不定忽必烈未必能建立元朝。所以我认为成吉思汗的功劳是不可否认的。他的军队是非常勇猛善战的，这个是我们必须承认。
这也与成吉思汗的决策有关，所以我认为如果没有成吉思汗就不会有元朝这么勇猛的士兵。以上就是小编的看法了，希望大家多多点赞，关注评论转发，谢谢大家。
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七武器一：命运 不可捉摸的命运，会在某个注定的时刻觉醒 未知的神秘力量，一瞬间主宰历史和未来 命运之锋摧枯拉朽，扫荡一切；在命运面前，有谁可以抗拒呢？ 三十年前卡利姆多的战场上，联盟的铁骑即将扫荡最后一个兽族的村庄…… “幽魂之狼会吞噬你们的灵魂，卡利姆多的红土会埋葬你们的白骨。
。。。。。”老萨满绝望的诅咒和他的生命一起消散在空气里。一个伤痕累累的兽人战士低沉地怒吼，高举起手中的双手巨剑，用最后的力气斩向联盟的首领，“卡利姆多，我的故土，如果毁灭是我们的命运，我也会保卫你直到生命的最后一刻！” 为首的圣骑士笑了，再锋利的剑锋，也穿不透圣骑士强大的防御体系，这些顽固的蛮族，还不肯接受他们行将灭亡的命运吗？ 可是谁又能预知谁的命运呢？ 这一剑斩出的时候，兽人战士感到一种奇迹般的力量灌注到全身，命运好像在他的指尖跳动，圣骑士眼中的嘲讽，瞬间转为绝望的惊恐---- 七把拦阻的兵刃，斩破！ 圣佑的防御光环，斩破！ 坚韧的龙鳞护盾，斩破！ 百炼的精钢板甲，斩破！ 联盟的首领倒在冰冷的红土上，狂暴的命运之锋席卷过整个战场，一切都归于沉寂…… 硝烟散尽，白骨成土。
卡利姆多血色的残阳下，一个新的部落重新崛起。。。。。。 命运之剑，是一把主宰之剑。 谁能主宰命运，谁就能主宰整个世界…… 点评：命运是一把极富攻击能力的双手武器，适合攻击型战士和圣骑士使用。
极高的基础伤害和中等的攻击速度，能造成持续和稳定的高伤害。而命运的特殊属性：击中时可能在10秒内增加使用者200点力量，可以使以力量为主属性的攻击型战士和圣骑士的战斗能力在短时间内得到可观的提高。
命运的特殊属性激发成功率较高，一旦激发成功，使用者应该尽可能使用高攻击能力的技能，以求在特定时间内达到最高的伤害。如战士的Death Wish和圣骑士的Seal of Crusader等。
通过专业技能，命运可以被继续强化，如通过附魔可以增强命运的伤害或增加额外的特殊属性；通过铁匠还可以加快攻击速度等。 七武器二：龙之召唤 在那场撕裂了整个世界的大灾变过后的几百年里，巨魔一族和其他艾泽拉斯世界上的种族一样，都在极端艰难的环境中度过。
饥荒和恐怖对于破碎的巨魔帝国来说只是家常便饭，他们其中的一个部族——古拉巴什巨魔开始寻求远古神秘力量的帮助，最终被最黑暗的神灵支配了。 卑鄙而嗜血的夺灵者哈卡在听到巨魔的召唤后决定利用他们。
哈卡将他的血赐予古拉巴什巨魔，并帮助他们将领土扩张到荆棘谷的大部分地区以及南海的一些群岛。虽然他给古拉巴什帝国带来了巨大的力量，但是哈卡希望得到的回报也越来越多。这个残忍的神要求每天都用灵魂为他祭祀。
他梦想通过这样来到物质世界，这样他就可以吸食所有生灵的血。古拉巴什巨魔慢慢地认识到了他们曾殷勤供奉的这个神的真正面目，并奋起与之抗争。最强大的部族纷纷起义，抵抗哈卡和他忠实的祭司——那些被称为阿塔莱的神职者。
哈卡的追随者与古拉巴什部族之间发生了一场恐怖的战争，刚刚开始振兴的帝国被愤怒的邪神所释放的魔法粉碎。正当这场战斗即将以哈卡获胜而结束的时候，巨魔们摧毁了哈卡的化身，将其从物质世界流放。
甚至连那些阿塔莱祭司都被赶离首都祖尔格拉布，被迫在一处连地图上都未标明的北部沼泽地区中苟且偷生。在这些阴暗的沼泽中，他们为哈卡神建造了一座大神庙——阿塔哈卡神庙，并继续在那里为他们的主人工作着…… 直到哈卡的力量再次觉醒，他的身影即将再次踏入饱受创伤的艾泽拉斯。
阿塔莱祭司们狂热地呼喊着他们的邪神之名，却丝毫没有注意到伊瑟拉的绿龙军团已经赶来阻止恶魔的计划。他们在绿龙伊兰尼库斯的率领下勇敢地与巨魔作战，绿色、红色和黑色的血浸满了悲伤沼泽。当哈卡巨大而邪恶的身影出现在战场上时，战局立刻开始扭转。
在最危急的时刻，绿龙勇士伊兰尼库斯发出了震天动地的咆哮，将自己的能量全部释放出来，作为绿龙力量象征的神剑——龙之召唤诞生了。 “我们持着无比强大的龙之召唤，将哈卡赶回了扭曲虚空，但是伊兰尼库斯的气息从那一晚之后就消失了，我们一直觉得龙之召唤中附着他的灵魂。
虽然在沉没的神庙里还有他的身影，但是真正的伊兰尼库斯已经走了，现在的这个只是邪恶势力制造的阴影。”绿龙军团的幸存者迦兰塔拉斯如是说。 现在躺在沉睡神庙的绿龙阴影究竟是怎么一回事？如果它是被恶魔诅咒了的绿龙勇士伊兰尼库斯，那么谁来守卫神圣的翡翠梦境？它是否正在等待勇敢的英雄深入那沉没的神庙，击溃那些仍然侍奉着邪神哈卡的巨魔祭司，并将绿龙的阴影打倒，让神圣的龙之召唤不再被邪恶控制？如果达成这一使命的英雄就是你，那么你会用它与恶魔作战，还是转而让绿龙的力量成为邪恶的帮凶？ 点评：龙之召唤是一把攻击速度稍慢，但威力极强的单手剑，除了每秒高达41。
4的伤害（力量型职业，如战士和圣骑士还可提供更高的附加伤害;在注重攻击力而非攻击速度的战斗型盗贼手中，威力也十分惊人）之外，它还有一定几率在击中敌人时召唤出一条绿龙助战——在早期的Beta版本中它曾经可以召出三条龙来。
虽然后来这把剑的召唤效果被削弱，但召出来的小龙却一点都不含糊，它每次攻击可以对敌人造成200多点的伤害，一旦出现，就可立刻扭转战局。 七武器三：瑞文戴尔之剑 斯坦索姆的毁灭 黑暗之门20年，蛰伏在诺森德大陆的天灾军团开始大举入侵洛丹伦王国，并释放了致命的亡灵瘟疫。
国王泰瑞纳斯的独子——阿尔萨斯王子担当起了对抗亡灵天灾的重任。但是随着战局的进展，亡灵的军队非但没有减少，反而有更多阵亡的人类士兵和感染瘟疫的平民成为了新的亡灵。面对势不可挡的邪恶力量和失败的挫折感，阿尔萨斯的恐惧和决心导致了疯狂的举动。
为了阻止北方重镇斯坦索姆城中的居民（他们已经感染了亡灵瘟疫）成为天灾军团的生力军，阿尔萨斯下令屠城，此举直接导致了白银之手骑士团被强令解散，阿尔萨斯与他的导师——光明使者乌瑟尔决裂。繁荣的斯坦索姆在一夜之间变成了地狱，当地的领主瑞文戴尔男爵此时正在洛丹伦王城与泰瑞纳斯国王会晤，他接到斯坦索姆被屠城的消息已经是半个月之后的事情了。
随即，阿尔萨斯的部队追踪瘟疫的源头直到诺森德大陆，想要彻底消除瘟疫的威胁。然而，阿尔萨斯王子却成了巫妖王的猎物，为了获得拯救自己的国家与臣民的力量，他拔出了被诅咒的魔剑——霜之哀伤，却被它夺取了灵魂，从此成为巫妖王手下最强大的死亡骑士。
彻底丧失心智的阿尔萨斯带领亡灵天灾回到了自己的王国，并刺杀了他的父亲——泰瑞纳斯国王。 阿尔萨斯与瑞文戴尔 为了使大法师克尔苏加德复活，阿尔萨斯听从这个天灾军团创造者的命令，将他的尸骨带到高等精灵王国奎尔萨拉斯的太阳之井去复活。
在入侵奎尔萨拉斯的途中，阿尔萨斯再次经过已是一片废墟的斯坦索姆城，并在那里遇到了要为全城居民、为洛丹伦复仇的瑞文戴尔男爵。 “Esarus thar no'Darador'（我们以鲜血捍卫荣誉）！”勇猛的圣骑士瑞文戴尔男爵高喊着白银之手骑士团的骑士准则发起了冲锋，他与死亡骑士阿尔萨斯之间爆发了一场激烈的战斗，最终，瑞文戴尔男爵被拥有无穷力量的阿尔萨斯击败，霜之哀伤贯穿了他的心脏。
男爵翻身落马，战死在他发誓要用生命保护的斯坦索姆城中。但是很快，他又重新睁开了眼睛——他的眼眶中已经不再是充满威严和正义的双目，而是黑暗与虚无的邪恶能量。他的灵魂被霜之哀伤控制，从此变成了阿尔萨斯麾下的又一名死亡骑士，随着他踏平了奎尔萨拉斯。
克尔苏加德的命令 在封印巫妖王耐奥祖的冰封王座被伊利丹的咒语破坏之后，阿尔萨斯被紧急召回了诺森德，从阿尔萨斯的控制中解脱出来的女妖希尔瓦娜斯·风行者也在此时领导着半数的亡灵军团发动了一场试图颠覆阿尔萨斯统治的政变。
为了尽快回去保护巫妖王，阿尔萨斯将领导权移交给了他的副官克尔苏加德，而瑞文戴尔男爵则被派往斯坦索姆城，统御洛丹伦北部（现称东瘟疫之地）的天灾军团。 现在，死亡骑士瑞文戴尔男爵孤独地坐镇斯坦索姆，指挥着他的亡灵部队到处征战。
点评：瑞文戴尔之剑是一把可提高移动速度和生命值回复速度的双手剑——这与《魔兽争霸III》中死亡骑士的邪恶光环是完全一样的。除此之外，它还有着惊人的破坏力和华丽的外形，如果你喜欢又酷又狠的武器，这将是你的不二选择。
七武器四：院长之杖 在第二次恶魔战争之前，坐落在洛丹伦东部的达隆米尔湖心小岛上的凯尔达隆镇曾是除达拉然之外最负盛名的法师学校，但是在食尸鬼王霍古斯和死亡骑士玛杜克率领天灾军团血洗了这个地区之后，凯尔达隆变成了一座死寂的废墟。
克尔苏加德接手统御瘟疫之地的天灾军团之后，他派遣自己最中意的学生（也是最早加入诅咒教派的法师）莱斯·霜语进驻凯尔达隆镇里的法师学校废墟，并将其改造为专门研究通灵术和黑暗魔法的学院，也就是通灵学院。
天灾军团的大量亡灵学者，还有那些追求黑暗力量的人类、兽人和高等精灵，纷纷来到通灵学院中，向巫妖王奉献出了自己的灵魂。他们在通灵学院中整日研习，其中的佼佼者会被莱斯·霜语提拔，负责管理学院中的某个研究领域，这些高阶的亡灵学者被称为黑暗院长。
而在所有的黑暗院长中，加丁是知识最渊博、力量最强大的一个。他漫步在成堆的白骨和饱经折磨的骷髅僵尸中，看着自己的学生一批批地从通灵学院走向瘟疫之地的各个角落，走向艾泽拉斯的战场…… 点评：30点耐力=300点生命值 20点精神=魔法值恢复加快6。
66点/2秒 其还能够增加30点智力=450点魔法值（对牧师来说）15分钟，冷却时间30分钟，这绝对是所有法系职业的终极追求，其将大大提高法系职业的战斗能力。作为通灵学院一校之长的Boss使用的法杖自然不同反响，虽然没有了那两个旋转的光球，但是总的形状还是非常之酷。
另外这把杖的DPS实在有些恐怖，甚至连战士看到都有拿起它一战的欲望，虽然牧师等法系职业的近战攻击力一般来说可以忽略不计，但是当你用这把杖打出500+的致命一击也会有别样的成就感。 七武器五：提布的炽炎长剑 奎尔萨拉斯被毁后，幸存的高等精灵改称自己为血精灵，以此缅怀死去的同胞。
他们原本将收复家园的希望寄予已经岌岌可危的联盟，但是在目睹了联盟的腐败和颓势之后，血精灵王子凯尔萨斯·逐日者对他们大失所望。 最终，由于与生俱来的对魔法能量的渴望，血精灵投靠了恶魔猎手伊利丹，随他一起来到了艾泽拉斯之外的异世界——外域。
血精灵在这里遇到了无数恶魔和其它邪恶的势力，损失惨重。为了让自己的同胞不再遭到伤害，凯尔萨斯身边的一位高阶血法师（也是凯尔萨斯的好友）提布洛斯·火叶 决定使用最强大而可怕的法术，用充满魔力的生命换取至高无上的神器。
在征得凯尔萨斯同意之后，提布洛斯念动起了一些古老的咒语，他的身体随即被火红的烈焰吞噬。提布洛斯的生命彻底消失的瞬间，一把以魔法之火铸造的长剑诞生了。为了纪念他，凯尔萨斯将这把剑命名为“提布的炽炎长剑”。
之后的很长时间里，凯尔萨斯都在用这把剑保护着脆弱的血精灵同胞。在伊利丹进攻冰封王座而被阿尔萨斯击败的那场战役中，血精灵和纳迦的联军仓皇撤退回了外域，而这柄提布的炽炎长剑则被遗失在了艾泽拉斯世界上。
点评：提布的炽炎长剑可以说是目前游戏内最为拉风的武器之一。剑身为通体红色火焰，如果再对其进行具有各种发光效果的附魔，更可以造就更为绚丽夺目的夸张外观。可惜尚没有玩家能找到并佩戴上这把武器…… 而炽炎的攻击能力更是令人咂舌，单手剑2。
9的速度，使之成为游戏中最高DPH（每次攻击造成伤害）的单手剑，称之为各种防御型战士、圣骑士及战斗型盗贼的最终追求也不遑多让。 PS。该剑还可做火炬照明用 ：） 七武器六：沙赫拉姆黑剑 当泰坦第一次来到艾泽拉斯世界的时候，这里还是一片充满混乱的蛮荒之地，到处都是对泰坦怀有敌意的元素生物。
这些元素生物信仰着一个被称为上古之神的无比邪恶的种族，并且拒绝让泰坦将它们的世界改造成由秩序和光明统治的世界。 泰坦发动了对上古之神的战争，他们派出部队与元素生物和他们邪恶的主人作战。上古之神的军队由最强的元素首领率领，他们是炎魔拉格纳罗斯, 石母瑟拉塞恩, 驭风者奥拉基尔和猎潮者耐普图隆。
元素生物的部队如潮水一般涌上战场，其中尤以拉格纳罗斯麾下的副将炎魔沙赫拉姆最为凶悍，这个有着蛇一般的身躯和满身硬刺的火焰之魔冲锋陷阵，给泰坦带来了巨大的损失。 最终，泰坦击溃了元素生物的主力部队，沙赫拉姆也在战场上灰飞烟灭。
他所持的利刃与其它邪恶的生物一起被囚禁在远离地面的地下监狱中，整个世界顿时恢复了一派和谐的景象。于是泰坦重新开始了他们改造艾泽拉斯世界的工作，并创造了土灵协助他们——这些由陶土创造出来的生物在数万年后进化出了两个分支：矮人和石腭怪。
斗转星移，当矮人的三个部族展开了史称三锤之战的斗争之后，节节失利的黑铁部族抛出了玉石俱焚的招数。黑铁皇帝索瑞森为了战斗的胜利而开始召唤强大的超自然生物，并不顾一切地召唤沉睡于地下的远古力量。
令他震惊的是，他所召唤的生物远远比他能够想象到的任何一个噩梦都要可怕——他唤醒了炎魔拉格纳罗斯。 这个在创世之初被泰坦封印的火元素之王由于索瑞森的召唤而再次重生，并因此粉碎了赤脊山脉，他的力量使得一座怒哮的火山拔地而起，形成了一座北接灼热峡谷南连燃烧平原的火山——黑石塔。
他的部下以及那些在泰坦战争中死去的元素生物的灵魂至今仍在黑石塔内部的深处游荡，随时准备伺机夺回地面世界…… 点评：这是双手剑么？明明是双手巨斧！个人认为是沙赫拉姆黑剑是目前在游戏中最具压迫力的武器。
抛却其可怕的伤害力不谈，我仅仅介绍一下它的特殊效果，因为虽然是双手武器，但是2。3的攻击速度所带来的特殊效果触发几率还是能令人满意的： 黑剑的特殊效果触发时，沙赫拉姆之灵将出现并随机使用一强力魔法然后消失。
想象一下诸如：短时间内增加所有属性50点，队伍全体加速，队伍全体持续补血等魔法能给战局带来怎样的改观。 七武器之最终篇：GM之拳 GM之拳 在完成改造艾泽拉斯世界的工作之后，泰坦们动身继续在无尽的虚空中漫游。
在离开之前，他们将神力赋予五条守护巨龙，让他们负责保卫艾泽拉斯世界的和平与秩序，并留下了强大的神器——GM之拳。 当守护者的力量无法战胜混乱与邪恶时，GM之拳就会制裁这些破坏世界平衡与秩序的势力。
无论是盗窃其他玩家帐号的窃贼，还是使用邪恶的工具为自己牟取暴利的贪婪者，一旦他们在艾泽拉斯世界现出了自己的踪迹，就会迅即被GM之拳击溃。持有GM之拳的守护者们每日每夜来回巡查，维持着这个世界中的公平与秩序。
他们知道，只有在一个公平而有序的环境下，冒险者们才能毫无顾虑和担忧地与自己的朋友一起游历、战斗、生活。 神秘而又充满着力量，正义的铁拳之光将对所有的作弊者做出严厉的惩罚。这是GM的最佳搭档，也许作为平凡艾泽拉斯旅者的你永远看不到它的样子，但它却一直在你身边保卫着你。
创造一个真正平和守序的艾泽拉斯世界，同时更需要广大玩家的支持和努力
天使为什么会隐身？
因为恶魔敢于显露自己的阴暗面，不做作；而天使则总是闪着光芒，装着高尚纯洁无私善良的样子。其实无所谓善良邪恶，天使和恶魔都是不同于人族的异族，他们互相有自己的神灵和行为习惯，天使做任何事情都是冠以“正义”圣洁的名头，而恶魔行事只问心情，所以给人嗜血残杀的感官。
儒家道德以什么标准制定由谁来监督？
问题要比较的是道德和西方社会的契约精神，所谓契约精神是指一种自由、平等、守信的精神，契约精神主要包括自由精神、平等精神、信守精神、救济精神。 为了达到契约的自由，平等，违背契约者要受到制裁，受损害方将得到利于自己的救济。
正因为私人契约完美的体现了平等，后来被作为理论武器而创造了社会契约理论，通过个人让渡一部分权力交给国家代为使用，双方达成社会契约，各自履行各自的权利与义务，以达到社会的平稳运行。
而儒家的道德不是契约，是儒家“圣人”和皇帝默契了一套约束他人的行为规范，用三纲五常通过教化强制推行的一种制度。是一种限制自由，具有不平等有等级的制度。通过族法，宗法，乡规民约等来监督执行。因为道德也有时代性和阶级性，儒家道德主要是维护了封建地主阶级的利益，对当时的社会还是起到了一定的积极作用，推动了封建社会的发展。但对现今社会来讲，其落后性，虚伪性也是显而易见的。
道德是以善恶为标准，来评判人的行为是非的。儒家就是以仁义为判断行为善恶的标准。美国主要根据基督教义来评判善恶，人性本恶，因求知而向善，以平等自由来评判善恶。中国当代有人以儒家的仁义礼智信忠孝廉耻恕来评判善恶，有人以佛家利己利他来评判善恶，有人把利与害作为评价善恶的标准。
由于不同时代和阶级有不同的道德原则和规范。以公民道德，社会公德，职业道德，家庭道德形成了社会主义初级阶段的道德原则和规范。现在世界上有怎么多的道德规范，所以在道德问题的争论中只能各讲各话，给社会生活也造成了错乱。哪一种道德规范符合了社会发展的规律和最广大人民的利益，才能最终被人民所接受。